象征符号研究的新进展--评《中国象征文化》

作者通过对《中国象征文化》一书的评论,认为人类社会发展过程中创造出的符号成为人与文化连接的中介物;象征也是一种特殊的符号,含有深刻的文化含义。     

“了不起的盖茨比”中的象征

菲茨杰拉德在“了不起的盖茨比”中使用了大量的象征。颜色的象征尤为鲜明 ,灰谷 ,东西卵和飞蛾同样具有一定的象征意义     

论经元善慈善思想的形成和发展

经元善是中国近代早期著名的慈善家,他将一生中大部分时间奉献给中国近代的慈善事业.他独具特色的慈善思想的形成可分为三个阶段,每个阶段都有不同的内容,内涵丰富且见地深刻.     

"存在"存在吗?--回应何光沪先生的"全球宗教哲学的本体论"

本文是对何光沪先生发表在<浙江学刊>2003年第4期上的论文<"使在"、"内在"与"超在"--全球宗教哲学的本体论>的回应,围绕"存在"问题提出三个问题:一、所谓本体究竟是"存在",还是"非存在"?二、存在或上帝是实体,还是象征?三、"全球宗教哲学的本体论"如何面对无神论的挑战和诸宗教本身的突变?作者在提出问题的同时,也试图从她在研究的当代思想家雷蒙·潘尼卡的思想出发作出回答.     

借代义和借代辞格

借代义是词义的一种修辞式派生方式,属词语的固有义项之一,一般在辞书中也可查找到.借代辞格是一种修辞手段,是临时的、言语的.二者有联系,更有显著的区别.几种通行的现代汉语教材在讲借代辞格时,所举例子都有把借代义误作为借代辞格的现象,混淆了二者的区别,不利于正确认识借代义和借代辞格.     

“罪”与“罚”的彰显——论《但泽三部曲&#183;铁皮鼓》的象征意象

君特&#183;格拉斯的主要作品《铁皮鼓》承袭盛行于17世纪的巴罗克流浪汉小说的传统，并以其前所未有的张力和丰富博深的象征意象承载并传达着作者宏大的启蒙精神。本文以此为解码口，详细论述《铁皮鼓》中赋有启蒙精神的象征意象，希望以此能够探寻到作者最深处、最睿智的思想深处，开掘德意志民族的精神本源。     

“哇噻、嗯哼”类新兴叹词的语用义位探析

“哇噻、嗯哼”类叹词是一种特色鲜明、时尚、新潮、表达效果独特的新兴语法现象。本文主要归纳并阐述了该类叹词的语用义位,简要揭示了它们引人关注、辅助凸显语义、增强表达效果的特征。     

牛魔王及其家族形象中的儒家伦常意识

《西游记》是中国古代四大名著之一,影响深远。该书以唐代高僧玄奘取经为历史蓝本,成功塑造了取经四众的不朽形象。然而除了四个主角,小说中的一些妖魔鬼怪、神佛仙道亦形象丰满,有血有肉。牛魔王及其家族便是其中的范本。本文试图从牛魔王及其家族形象的儒家伦常背景入手,对这     

邹思明《文选》评点著作——《文选尤》略论

《文选尤》是明人邹思明的《文选》评点著作。该书对原《文选》类目、篇目进行了大规模的调整、删节,从中略可窥见邹氏更喜篇幅短小、风格轻清流丽作品的审美趣味。在具体批评时,大量采用比喻象征的手法。形象化的评语所表达的内容或与原文内容相似,或只是指向对原文艺术特点的评论,本身就颇具文学意味。对用字造句之奇、构思之奇、风格之奇的崇尚贯穿于《文选尤》全书,最能体现邹氏的文学批评思想,反映出该书受到当时社会风气、文学思潮及八股文写作及评选风气等的影响。