甲骨新材料与旧问题——读《殷墟小屯村中村南甲骨》

1986年与1989年由中国社会科学院考古工作队刘一曼先生主持发掘的小屯村中甲骨,缀合后291片(293个编号);2002年,岳洪彬、岳占伟主持发掘的小屯村南甲骨,缀合后207片(221个编号);小屯村北地、花园庄东地、大司空村、苗圃北地出土的共15片零散甲骨,经过科学著录成《殷墟小屯村中村南甲骨》一书,分上下两册,2012年4月由云南人民出版社出版,这是自1950年以来中国甲学史上第三次科学发掘材料的刊布.     

身怀手工艺技的八旬老人

他,曾是一位口腔科专家;他,也是一位美籍华人女儿的爸爸;他,更是一位晚年生活缤纷多彩的老人……今年80岁的老人沙继春,1989年曾去美国马里兰大学医学院进行学术访问。当他在美国街头正拍摄着异国景致时,却被当地人微笑着冲他喊道"Japanese(日本人)"。分明是把自己误认为日本人了,这令沙继春心里十分不是滋味,却又哭笑不得。他回到住处沉思良久,很快翻出行李,从里面找出一些工具,想创作出既能体现中国特     

李Xun与《海药本草》

介绍唐代医药家李王旬所著《海药本草》的主要内容及其学术价值。该书是一部专门记载外来药物的专著 ,收载海外药物 12 8种 ,每味药都从形状、产地、真伪优劣、性味、功用、主治、用法等多方面详加介绍。该书对中外医药文化交流起到了一定作用 ,对本草学的发展也作出了很大贡献     

殷代积年与各王在位年数

殷代积年与各王在位年数一直是殷史研究中的难点。史籍中有关各王在位年数之记载互有异同,而积年总数也不相同,有２５１年、２６４年、２７１年、２７３年等不同说法。殷史年代学中的难点是在对文了、帝乙、帝辛在位年数的推断上。根据周文王在位年数和殷代甲骨卜辞、金文之研究,发现此三王在位年数之和的最低值为６５年或６６年;对史籍的研究,发现三王在位之和的最高值为 ７３年或 ７４年,帝乙、帝辛在位之和为 ５２年;据“黄组”周祭卜辞研究,确定帝辛在位 ３１年或３２年（含武王伐纣之年）。据此,分别得出了文丁在位２２年、帝乙在位２０年、帝辛在位３１年或３２年,殷代积年为２７３年或２７４年（含武王代纣之年）。     

殷卜辞所见的雀族及其相关问题

殷卜辞记载的国族(今郑州地区)中,以雀族辞例最为丰富。甲骨卜辞的资料表明,雀的主要活动围绕商王命令而行,表现在参与战争、主持祭祀,承担纳贡、勤劳王事等义务,雀族与商王国关系较为密切,雀应是殷商南土一个从王族独立后自立为分支家族的族长。雀族作为商王国一个区域性的中心,其与分布于邻近地区的五族之间已形成一个网状化的大族群,但它们之间曾存在军事征伐关系并对商王室尽有一定的义务。     

花间词人李询词风的文化阐释

李王旬在“花间词人”中卓然名家。本文选取文化阐释的角度，认为李王旬作为在华之波斯人，深受汉文化和其波斯本土文化的双重影响，无论在人生经历、生活方式还是文化心理、文学创作上，都无法磨灭这种双重的文化因素的影响，具体表现在李王旬词中，便是在题材取向、风格特色方面均有异于当时词坛之总体趣尚。李王旬词大致可划分为志风土词、渔隐词和艳情词三类，前两者风格明显不同于花间词总体风格，艳情词亦一定程度上表现出与花间词总体风格的疏离，这些都是可以找到双重文化因素影响的痕迹的，本文即由此展开。     

诚信是金,八旬老人替父还债67载

"欠债还钱"是他最纯朴的承诺,"诚信为金"是他最坚定的信念。郑宜栋67年节衣缩食,替父还债,实现了一个公民对公序良俗和法律秩序的自觉支持和一生坚守!     

花东卜辞中所见非祭祀动词双宾语研究

在学界对旧有卜辞双宾语句研究的基础上,对新出土的花东卜辞材料中双宾语句做了全面的整理与初步分析,以期能对旧说有所补充或发展,从而发现,花东中的包含有非祭祀动词双宾语结构的句子共34例.数量虽然不多,但是通过对比旧有卜辞中此类双宾语句,可以看出花东中的不少格式是新见的.毫无疑问,这将大大丰富我们对古汉语双宾语句的认识.     

三论殷墟花东H3卜辞中占卜主体“子”

花东H3卜辞中占卜主体"子"是羌甲之后一支的"宗子",是重要的王室成员.他与"太子"(预定的王位继承人)和小乙之子"丁"(武丁)都是重要的"王位"竞争者,武丁并非法定的王位继承人.但武丁十分英明,在这场权力竞争中,他设法取得了"子"的支持,从而较顺利地夺取了王位.     

殷商为神本时代说

商代是一个以神为本的神权统治时代。这时事奉鬼神是商王室的首要任务 ,甲骨占卜是沟通鬼神与商王关系的手段 ,巫祝贞人是沟通鬼神与商王的神人 ,构成了神权至上的时代特色。