帝王文化与《老子》——唐玄宗变《老子》南面术为人生哲学

《老子》,是史官向侯王献上的"南面术".汉文帝离古《老子》最近,而且离战乱最近,所以,他不是用笔墨,而是用自己一生的言行为《老子》的"南面术"作注疏的.后来的唐玄宗,生长于贞观盛世之后,他对《老子》的御注御疏则更多的是从东汉以来的重生、贵生、养生、修身方面来理解的,实是对《老子》重大的负面的修改.不同时期的帝王对《老子》的不同态度,充分折射出了帝王文化与《老子》的复杂关系.     

略论马周

马周是唐朝有名的贤相。他足智多谋，匡正时弊，多次上书言明得失，使“贞观之治”大放异彩；他对京城长安的建树颇多，留芳千古。     

我国政府为何坚决反对日本政要参拜“靖国神社”？

日本首相小泉上任后,连续5次参拜“靖国神社”,为什么每次都遭到朝、韩和亚洲有关国家特别是我国政府的坚决反对和严厉批判?这要从“靖国神社”摆放的物品和它的内涵说起。“靖国神社”大门外,“竖着一座高约10米的纪念碑塔,碑文为:‘追慕景仰为皇运的扩展而献身的尽忠靖国之士和遗烈’(“扩展”的实质就是对外侵略的代名词——作者注)。塔身底座嵌有十六块浮雕,表现的都是为日本对外侵略战争树碑立传的内容。如1894年中日甲午海战、1895年日本侵占台湾、1900年日军参加八国联军占领天津、1931年日军侵占中国东北、1932年中是上海空战等,都…     

“贞观之治”难道是任由人打扮的女孩子——评82集电视连续剧《贞观长歌》

82集大型电视连续剧《贞观长歌》经央视黄金时段隆重推出,制作方自称是历史正剧,但实际上是戏说历史的商业片,离历史正剧的要求相差甚远。该剧刻意打造的几个女主角大都是虚构,真实见证了"贞观之治"的老太婆隋炀帝遗孀萧后却未见踪影,不合史实的剧情比比皆是,把历史当成任由人打扮的女孩子,没有反映真实的大唐气象。在古装大片走红的当今影坛,编剧如何正视历史又提高市场收视率,如何把握戏说与正说的关系,笔者认为胡编乱造迎合低俗并不可取,还是应尊重历史,从真实的历史史实中发掘题材。唐朝贞观史事中许多真实的人物故事,其实比《贞观长歌》剧的刻意编造更加生动感人,更能吸引观众。     

唐太宗的知人善任与“贞观之治”的人才气象

唐太宗李世民(599—649)为建立唐王朝立下赫赫战功,他在位期间励精图治,政治清明,经济繁荣,民族融合,百姓富足,国家强盛,史称"贞观之治"。唐太宗知人善任,贞观时期,涌现了一大批治国理政、能征善战的文臣武将,形成了蔚为壮观的人才群体。王夫之在《读通     

政要审判日

2011年9月5日,全球政坛共有5位昔日的国家政要接受法庭审判——埃及前总统穆巴拉克、法国前总统希拉克、冰岛前总理哈尔德、卢旺达反对派领袖因加比雷、斯洛文尼亚前总理亚内兹·扬沙。这创下了埃及、法国、冰岛等国首次出现元首级高官出庭     

外国政要回忆录中的秘闻与恩仇

我不是在写书,而是在积累财富。——靠撰写回忆录而获得诺贝尔文学奖的丘吉尔发出的这句感慨,大概只能套用在写书成瘾的克林顿身上。而有些外国政要笔耕不辍,或是重述过往自我辩护,或是借回忆录相互攻讦,将政坛恩怨延续到文坛。     

国外政要的“微密码”

在微博上,什么内容适合发表,什么不适合,什么是温和的批判,什么是玩笑,应该遵守哪些微博礼仪,似乎仍没有规则和定论,所有人都需要有一个学习过程。“还记得那个在北京奥运会闭幕式连西服扣都没系上,满头乱蓬蓬的金发,笨拙地挥动奥委会会旗的伦敦市长吗？”4月13日,新浪财经官方微博发布了这样一条公告,“现任伦敦市长鲍里斯·约翰逊@BorisJohnson加入微博了!”     

天下掉下来的皇太子

贞观十七年(643),是大唐皇朝的多事之秋。正月,著名大臣魏徵病逝,对于当时的皇帝李世民来说,这意味着缺少了一个主心骨。与此同时,皇子们争夺权力的斗争白热化。三月,齐王李佑叛乱,接着一个更重大的案件被发现:太子承乾有一个谋反计划。多年的太子承乾只能废黜。接下来,谁会成为太子的人选呢?这是个人大事,也是国家的大事。     

贞观雅诗学观析论

唐太宗及其文臣在反拔梁、陈宫体的诗学实践时大力标举“雅”诗学观念,并且创作了大量的宫廷雅诗。这类诗歌内容上以咏歌王政为雅,诗致教化为雅;美学品格上以中和为雅,典丽为雅。唐初的儒道合流又使源于儒冢思想的雅诗学观吸收了一些道家思想的因子,表现在诗学追求上为以隐逸、清虚为雅。