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31.
32.
丁秋玲 《武汉水利电力大学学报(社会科学版)》2007,60(6):940-944
德性是社会的人的一种特殊存在形式,即人的道德存在,它是社会的人得以确立的根据之一。公共行政人员作为社会的一个特殊群体,应当具备最为基本且最能符合公共行政时代主旨的德性,具体包括公共利益至上、慎用权力、责任本位、反思平衡和行政忠诚。 相似文献
33.
无论从任何角度考察,权利都以政府的巨大财政成本作为后盾,否则权利便无从实现。当现代政府的公共利益责任与权利成本发生矛盾时,如何协调二者之间的关系,将权利成本最小化、公共利益最大化,就成为理论界与实务界必须承担的责任。 相似文献
34.
相对社会责任的承担与实现,对企业自身和社会都具有重大意义,但由于缺乏机制的制约和策略的应用,其实现是困难的。正确处理企业利益与社会责任的关系,促使更多企业从履行绝对社会责任,上升到追求更高层次社会责任的实现,一方面需要外在环境的保障,另一方面要求企业在履行社会责任时,注意策略选择。 相似文献
35.
洛克论宗教宽容 总被引:1,自引:0,他引:1
Wu Fei 《北京大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4)
洛克的《论宗教宽容》,是现代西方处理宗教冲突的基本理论依据。但新近发现的文献表明,洛克早年是反对宗教宽容的。本文将洛克对宗教宽容的几次讨论放在十六十七世纪英国宗教冲突的政治背景之下,指出洛克前后期虽然主张不同,但都遵循同样的理论基础,即《第二篇政府短论》中提出的"神法—人法—兄弟法—私人法"的法律结构,只是针对英国现实问题,在这一框架当中适当调整。无论他主张宗教宽容还是不宽容,目的都是为了清除天主教在英国政治中的势力,围绕圣公会建立一个独立的民族国家。他晚年与普洛斯特有过多次争论,但所涉及的并不是原则性的分歧。我们今天思考宗教冲突与宽容问题,应该看到洛克宗教宽容思想的理论基础。 相似文献
36.
萧尧译 《国外社会科学文摘》2008,(5):37-39
基督教徒和伊斯兰教徒都有一个共同的特点:他们都是“虔诚的信教者”。他们都相信这些圣书所记载的东西都曾经真实地发生过,因此他们觉得自己有责任广布教义,让全世界的善男信女都信奉主的教诲。(犹太人是第三类人,他们不信神不信教,不觉得他们有同样的责任和义务。) 相似文献
37.
违约责任与侵权责任竞合是由于某种违反民事义务的行为既符合违约责任构成要件又符合侵权责任构成要件 ,从而在法律上导致多种民事责任并存和冲突所产生的现象。因此 ,采取责任聚合与自由选择诉因的措施来解决责任竟合 ,以期充分保护受害方权利 ,消灭责任重叠可能导致的不公平 ,合并不重叠部分的责任。 相似文献
38.
洪拓夷 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2004,(6)
随着网上越境数据流的增加 ,异域文化冲击越来越明显 ,伦理认知冲突在所难免。本文通过对网络伦理中两个最具影响力的黑客伦理和虚拟伦理的论述 ,说明网络伦理以其独特的形式发挥着作用 ,并潜移默化地改变着人们 ,使长期上网的人们很难把握住自己在物理空间的社会道德。所以 ,须采取积极有效的预防措施。 相似文献
39.
林雪丽 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2004,21(3):118-120
在社会工作教育中价值教育是核心,而源于西方文化的社会工作专业价值观,在很多方面与基于我国传统文化的社会价值观是矛盾的,本文试图对此问题作一阐述,并强调价值教育在社会工作教育中的重要地位。 相似文献
40.
侵权后果的性质辨析与立法选择 总被引:1,自引:1,他引:0
胡启忠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(12):79-82
本文围绕侵权后果的性质是债还是民事责任和对侵权后果在民法典中是制定独立的侵权责任法还是归属民事责任法这两大问题展开论述。论文否定侵权后果是“债”的定论 ,提出侵权后果是“责任”的新结论。论文提出了对侵权后果应归属“民事责任编”的立法意见 ,指出了己进入人大常委审议程序的《民法典 (草案 )》制定独立的“侵权责任编”的非合理性。 相似文献