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271.
272.
宋儒之中 ,以朱熹论心最为详尽 ,元儒吴澄 ( 12 4 9— 1333)有关“心”的见解基本未出朱论范围 ,但吴澄并非照本宣科式地“述朱” ,而是有其自身特色 ,换言之 ,吴澄之于朱熹不仅仅“照着讲” ,同时也“接着讲”。在此意义上 ,可以说吴澄对理学心论作了一个总结。参考朱熹心说的框架 ,文章将吴澄的心之诸说概括为四个命题 :( 1)心为知觉 ;( 2 0心为主宰 ;( 3)心具众理 ;( 4 )太极之心与剧贼之心。 相似文献
273.
江泽民同志关于“三个代表”重要思想的论述,是对我们党八十年历史经验的科学总结,是对党的性质、宗旨和任务的新概括,是对马克思主义建党学说的新发展。它不仅科学地回答了在新的历史时期建设一个什么样的党、怎样建设党等一系列问题,也为新世纪加强党的建设、努力建设有中国特色社会主义指明了方向。“三个代表”重要思想是立党之本、执政之基、力量之源,三者之间是相互联系、相辅相成、相互作用的,是一个不可分割的统一的整体。对于党员干部特别是各级领导干部来说,不仅要认真学习、深入领会和掌握“三个代表”重要思想内核,还要… 相似文献
274.
一、领导干部“官德”建设的主要内容 1.为人民服务是“官德”建设的核心。 为人民服务作为党的根本宗旨,实际上不单纯是一个政治概念,同时也包含着道德要求。为人民服务,集中凝结着马克思主义的世界观、人生观和价值观,因此为人民服务理应成为领导干部的主导价值观念和人生追求,成为领导干部应遵循的道德原则,成为领导干部“官德”建设的核心。也就是说,领导干部要以人民利益为最高价值取向,以人民满意为最高标准。延安时期之所以成为历史上党风、政风最好的“黄金时期”,是与边区领导干部铸就的毫不利己、专门利人、忠于职守、… 相似文献
275.
理想信念是人们对未来的向往和追求,对奋斗目标的理论认识和价值判断。初三《思想政治》课的重要教学目标,就是通过对人类社会发展常识的教育,使学生了解社会发展规律,认识社会主义代替资本主义的历史必然性,从而坚定社会主义信念,树立崇高远大理想。教学的难点是怎样正确认识当前社会客观存在的现象,为学生释疑解难。 相似文献
276.
文学是人学,但应更多地关注“英雄”的生活,还是更多地关注普通人的生活?这个问题曾一度引起文学届人士的激烈争论,且两厢争执各行其道。至八十年代末九十年代初,从池莉的《烦恼人生》开始,一些谓之为新写实主义作家的作品不断推出,以关怀民生关注“过日子”为主调的作品大涌热浪,人们似一下子将视觉投向到人的生活的原生态。“过日子”一下子成为文学热点论题。 相似文献
277.
278.
社会主义道德的基本原则是集体主义,这一原则受到为人民服务核心的根本规定,包含依次递进、逐层扬弃并首尾衔接的三个环节:利己、利他、利群和利众。其中,利群和利众是最高、最本质也是最具能动性的关键一环。 相似文献
279.
江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会的讲话中指出,我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民群众的根本利益,即“三个代表”。并进一步指出,我们党要在新的世纪胜利完成继续推进现代化建设、完成祖国统一大业,维护世界和平与促进共同发展这三大历史任务,就必须正确认识并坚定不移地贯彻落实“三个代表”的要求,因为, 相似文献
280.
罗斯宁 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2007,9(5):99-102
从各体文学的角度分析马致远与张可久散曲的差异可以看出,马曲以剧曲为曲,张曲以词为曲,代表了元散曲创作中两种不同的创作方向,体现了元杂剧和元词对元散曲创作的影响。另一方面,马曲俗中有雅,张曲雅中有俗,张曲对马曲又有继承之处,马、张二人成为元前期通俗生动的俗曲和后期文雅守律的雅曲之间过渡性的作家。 相似文献