元话语与大学英语中的写作教学

元话语 (metadiscourse)是指语篇中能标示话语结构、提请对方注意或表明发话者态度的各种语言手段。本文首先对元话语的概念、功能、分类进行了解释 ,然后探讨了元话语的使用情况与写作的关系 ,认为关键是看元话语在语篇中的使用是否“适当”和“有效” ,在写作方面起重要作用的是元话语的质量而不是数量 ,最后介绍了部分以提高写作质量为目的而进行的关于元话语的教学尝试     

论竹林七贤的“无意为文”

阮籍、嵇康诗之无题化现象说明竹林七贤无意为文。这种创作态度的理论基础是嵇康“性动说” ,性动说的本质是任自然。无意为文表现在作品中就是师心使气 ,其长处是情浓言简、新颖独特 ;短处是“漫衍”。七贤所处的险恶社会环境激活了其原始诗性精神 ,导致其创作既有玄言文学 ,也有忧生之作 ,后者奏出了正始文学最强音     

声、音、乐的递进--读《乐记》

<乐记>的作者认为,"情动于中,故形于声",声要有"文采节奏",即美的形式,才能谓之"音".能陶冶性情,引入向美的"德音"才能称为"乐".时至今日,这些看法亦不无启发意义.     

简论《变形记》的"化隐为实"

<变形记>的悖谬恰恰可以"化隐为实",使被夸张和变形的生活具有了一种独特的真实感.     

论康熙的实用书艺观

康熙雅好书法,并因其帝王的特殊身份而形成了一套以实用为本的书艺观.纵观康熙书论,他不仅借书法"摅适性情、泳陶清暇",更主要的是他想通过书法架起与汉人心灵沟通的桥梁,寻找一种文化认同感,实践其"经世致用"的实学思想,实现其文治之理想.     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

毛泽东提出了"文艺为工农兵服务"的方向和"百花齐放,百家争鸣"的方针,邓小平根据社会主义现代化建设和改革开放的新形势,继承和发展了毛泽东的文艺思想,提出了"文艺为人民服务,为社会主义服务"的"二为"方向,并认为贯彻"双百"方针要以坚持四项基本原则为前提和正确地开展批评与自我批评.     

变农民为市民:扩大农村市场的重要途径

费孝通老先生说过"中国的市场在农民的口袋里".农民的口袋里没有钱,中国的市场就难以启动.如何让农民有地方赚钱,乐意花钱,是理论工作者要研究的重要课题.本文作者认为,要使农民的口袋里有钱,关键在于改变城乡二元结构,减少农民,让农民迁居到小城镇变成市民.这样不但迁移走的农民有地方赚钱,留在农村的农民也能赚更多的钱,农村市场也因此才能扩大.     

"为之民"、"闭之门"句式浅释

"为之民"、"闭之门"两种句式在学术界存在争议.本文从双宾语的特点及其转换形式入手,分析类似语言现象,认为它们不属于双宾语句.     

做人：家庭教育永恒的主题

"做人"是家庭教育永恒的主题,中国传统家庭教育有很多值得重视的经验,当前.应加强和改进家庭教育工作.     

对党的宗旨的再思考

为人民服务是共产党人的最高宗旨,也是贯穿"三讲”教育的中心,是实现正确"三观”的集中体现,是贯彻"三个代表”的目的与归宿.