从哲学高度再探重演律——兼论重演律与辩证逻辑方法的内在关联

重演律的内容包括胚胎重演律、个体发育重演律和思维发展重演律等"三大重演律"和学科发展重演律、文化重演律和经济重演律等三个推论,在重演律中包含着偶然和必然、个别和一般、对称与破缺、内环境与外环境等辩证法和哲学的问题。重演律中内含着重演律的多种方法特别是重演方法,它们在模型与模拟、教学法以及文学艺术中有着广泛的应用,利用重演方法能够阐明科学、文化、经济加速发展的机制与原理,以及落后国家、落后民族在较短时间内赶上先进国家和先进民族的内在机理。尤其重要的是,重演律与辩证逻辑方法有着内在的关联,运用重演律能够说明辩证逻辑方法,能够诠释抽象上升为具体、逻辑与历史的统一等方法,并把诸多辩证逻辑内容与方法纳入重演律的理论体系中。     

以顾客为导向的战略模式及实践启示

作者通过与以竞争为导向和以资源为导向的企业战略的比较,指出以顾客为导向、以价值为中心的战略模式是企业保持竞争优势的根本途径。作者还探讨了企业在实践顾客价值理念中出现的误区及其危害和根源,分析了顾客价值创新的战略逻辑与运作途径。     

儒家为己之学传统的现代意义

儒家的为己之学传统是一以贯之的。儒家的为己之学传统其价值导向的精神实质 ,一是成人成圣的心性之学 ,而非功名利禄的事功之学 ,旨在强调一种道德价值而非功利价值 ;二是对人的自我完善、安身立命的内在价值的弘扬 ,是对人不受外在的功名利禄所役的独立精神和人的主体性的肯定 ;三是对为学的正确学风的倡导 ,对功利的、虚浮的不良学风的贬抑。其现代意义体现为 :第一 ,对于当代社会生活提升价值理性、弘扬人文精神 ,克服工具理性与功利主义思潮过于膨胀的偏颇有积极的借鉴意义。第二 ,对于引导民众注重修德成善、安身立命的内在价值 ,提高国民道德素质 ,提升民族精神气质有积极作用。第三 ,对于端正学风教风 ,克服学术与教育中过于功利化、工具化的偏颇和不良社会风气有积极作用。     

试析谭嗣同的教育思想

谭嗣同教育思想的核心是“通”。谭嗣同认为,要实现中外通、上下通和人我通,就必须要沟通中西学术,以中国传统的大同和西方的自由平等思想为武器;要实现男女内外通,实现男女之间的平等,就必须要兴办女学,为妇女提供受教育的机会。同时谭嗣同指出,注重实践和相互切磋是沟通学术的为学之方。     

船山爱国主义的特点及其影响

三纲五常,君权至上,导致宋明两代亡于异族,王船山『穷本探原』,认为祸根正是『一家之私』的君主制.所以,忠君不是船山爱国主义的内核.只有这样理解,才能认清——     

浅谈以馆员为本的图书馆管理理念

利用美国罗森柏斯提出的"员工上帝论",阐明了馆员在图书馆中的棱心地位和重要作用,论述了在图书馆管理中要充分尊重、依靠、相信馆员,为馆员建立各种公平合理的激励机制、培训机制和制度机制,给予馆员相应的自主权.从而激发他们的积极性、创造性,提高馆员的整体素质和工作效率,实现馆员价值的最大化,让馆员更好地为图书馆事业服务,真正体现以馆员为本的图书馆管理的新理念.     

《列子·杨朱篇》对杨株“为我”思想的深化

杨朱思想在战国时流行甚广,按其宗旨,属于道家.杨朱的为我主义,仅孟子略言,无专书传世,不知其详.幸有<列子·杨朱篇>,使后世得知其言论大要,所以<列子>一书含有先秦两派,即列子学派和杨朱学派的哲学思想.在此,对<列子>书中的杨朱学派思想作两个方面的探讨其一,关于<杨朱篇>年代问题考辨;其二,杨朱思想与<列子·杨朱篇>思想的同异.     

异化劳动：伦理意义及其阙失

马克思从劳动视角出发立足于人本主义来说明人性和人的本质问题 ,揭示资本主义异化劳动对人性的扭曲 ,以人道主义的激情指出资本主义必然灭亡 ,共产主义必然诞生 ,具有巨大的伦理意义。然伦理判断不能替代科学判断 ,本文意在指出异化劳动学说有事实和知识上的阙失。     

"启蒙主义"与中国现代文学

在中国现代文学运动史上,启蒙主义与20世纪中国文学之间,有着无法割舍的血缘关系.先驱者们在西方人文主义的影响下,借助"民主"与"科学"这两个口号,以"启蒙主义"为思想资源,以"为人生"为理论建构,以"改造国民性"为艺术追求,进而奠定了中国现代文学"现代性"的价值取向.但是,由于中西方文化的巨大差异性,新文学的启蒙主义并没有遵循西方启蒙主义文学运动的"自我教育"和"理性节制"原则,而是以大量西方语汇遮蔽着中国文人士大夫的"入世"理想,最终导致了中国现代文学的实用功利主义价值倾向.     

教师“为迁移而教”的能力结构探讨

“为迁移而教”是教师的综合教学能力的一种具体表现 ,主要包括两大要素 :一是有关迁移以及“为迁移而教”的基本观念 ,二是“为迁移而教”的基本教学技能 ,具体有激发动机、编选与教授学科内容、教授学习策略以及评估迁移成效等教学技能