文化现象的逼视与衡量——论李安宅对中国文化人类学的开拓

在中国近世人类学发展史上,前辈学者李安宅引入了英国马林诺夫斯基的文化人类学功能学派的理论。其著述涉及社会学、意义学、美学、民俗学、宗教学、民族学等广阔的领域,但他是借助各学科知识去透视、分析和衡量人类文化现象,构成一个文化人类学系统。他译介和阐发的文化人类学理论和以人类学的观点对中国传统文化的批评,以及他在人类学的实地研究成就,均对文化人类学在中国的传播与发展具有开拓性意义。他的理论和方法,对我们现在研究文化人类学尚有启发和指导的作用。     

货币理性下的农民行动与其偏差矫正

转型期我国多数农民处于半自给自足经济或半市场经济形态中,具有货币理性。货币理性催生农民生成新观念,并驱使农民在日常经济活动中频繁地进行货币化行动,如热衷于从事有持久性货币收入的工作和"跟风"类经济活动等,与此联系的农村社会交往活动也普遍货币化。尽管农民的货币化行动对农村建设、农民致富、劳动力转移有积极意义,但有些行动偏离了社会正常运行轨迹,彰显出即期性、功利性和原子化,亟须在农村和谐社会建设中予以矫正。     

鸦片贸易与白银外流关系之再检讨——兼论国内货币供给与对外贸易关系的历史演变

1830年代清朝政府体系内部爆发了一场有关鸦片贸易与白银外流的大讨论。这场讨论的实质从现代经济学观点来看是如何看待国内货币供给稳定性与对外贸易平衡的关系。但是,由于种种复杂的历史原因,这场讨论未能上升到理论水平,而且一些参与者在若干重要的具体问题上的判断夹带着大量错误和偏差。本文的重新估算表明,因鸦片贸易而引起的白银外流至多仅占当时中国白银货币存量的一个很小比例(3.6%~6.7%)。对当时中国宏观经济稳定的主要冲击应来自其他方面。知识的迟缓进步是不当政策的一个重要原因。     

当代中国理论社会学面临的创新任务——一种社会实践结构性巨变的视野

本文通过对中国理论社会学发展的反思,特别是对狭隘实证性社会学的检讨,提出必须加强理论研究和理论建设,以保持经验研究和理论研究的平衡,强调时代在呼唤社会学观念的变革,社会在呼唤社会学理论的创新,指出必须抓住社会实践结构性巨变的机遇,在一个重要方面实现中国理论社会学的创新。     

吉林大学哲学社会学院

吉林大学哲学社会学院组建于1995年,迄今已有51年的历史。目前,学院拥哲学系、社会学系、心理学系、劳动和社会保障学系;2个研究基地:哲学基础理论研究基地、社会发展理论研究基地;1个实体研究中心:哲学     

实证主义和相对主义范式影响下的科学社会学

本文从范式的角度,对科学社会学的理论发展过程进行了梳理。纵观科学社会学发展的理论轨迹,虽然理论繁杂,但大都在实证主义和相对主义两大范式的影响下形成。并进一步从以下三个方面的论述来加以证实,即实证主义范式下的知识社会学学派和默顿学派,相对主义范式下的建构论者,作为实证主义和相对主义尝试性整合的科尔的科学观。     

西美尔笔下的都市人的精神生存探析

本文以西美尔的《大都市与精神生活》为切入点,拟从内在基础、心理机制、表现特征三个方面分析在货币经济主宰的都市里现代人心态和气质的微妙变化,通过对现代都市生活图景的透视,展示都市人的精神生存境遇。     

消费行为的网络分析——以关系为分析单位的网络分析法构架

网络分析法在认识论和方法论上有其独特之处,因而在分析消费时表现了其特有的优势。网络分析法是分析消费符号互动、社会互动、社会分层和社会认同等社会学的一个非常有潜力的视角或是理论范式。     

法社会学的百年历程

学科意义上的法社会学在中外走过了110余年的旅程,历经曲折而又异彩纷呈。它真实地记载了法律本位的变化,并日益呈现出历史主义与经验主义的双向视野融合。