全文获取类型
收费全文 | 17675篇 |
免费 | 437篇 |
国内免费 | 109篇 |
专业分类
管理学 | 1442篇 |
劳动科学 | 99篇 |
民族学 | 533篇 |
人才学 | 263篇 |
人口学 | 318篇 |
丛书文集 | 3763篇 |
理论方法论 | 658篇 |
综合类 | 9570篇 |
社会学 | 992篇 |
统计学 | 583篇 |
出版年
2024年 | 71篇 |
2023年 | 239篇 |
2022年 | 359篇 |
2021年 | 469篇 |
2020年 | 471篇 |
2019年 | 441篇 |
2018年 | 182篇 |
2017年 | 351篇 |
2016年 | 453篇 |
2015年 | 532篇 |
2014年 | 889篇 |
2013年 | 812篇 |
2012年 | 963篇 |
2011年 | 1053篇 |
2010年 | 1072篇 |
2009年 | 1063篇 |
2008年 | 1595篇 |
2007年 | 1216篇 |
2006年 | 956篇 |
2005年 | 916篇 |
2004年 | 809篇 |
2003年 | 776篇 |
2002年 | 663篇 |
2001年 | 503篇 |
2000年 | 447篇 |
1999年 | 281篇 |
1998年 | 173篇 |
1997年 | 123篇 |
1996年 | 97篇 |
1995年 | 63篇 |
1994年 | 52篇 |
1993年 | 46篇 |
1992年 | 24篇 |
1991年 | 15篇 |
1990年 | 14篇 |
1989年 | 26篇 |
1988年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
72.
杜裕根 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
近代华侨的爱国主义随着时代潮流的演变而不断升华。由亲宗族爱故乡向民族主义爱国主义、社会主义爱国主义不停顿地发展是其鲜明的历史特征。与祖国人民的爱国救亡斗争始终紧密相连,相互支持,内外团结战斗是其最基本的共同特征。弘扬中华文化,吸取当地民族的优秀成果,推动人类进步事业的前进是其独特的特征。当代海外华侨华人社会呈现了一些新特点,但海外华侨华人仍然保持着中华民族的传统和爱国精神。 相似文献
73.
韩国河 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
陕西发现的汉代“裸体俑”有男有女,并且明显地表现出男女性器官的细部,这种现象不但引人注目,而且也常常使人发生疑问。文章对陕西出土的汉代“裸体俑”情况进行了综述,而且对它的性质和作用、价值与艺术的特征也进行了初步探讨。既有趣味性,也有一定的学术性。 相似文献
74.
75.
76.
秦敬 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):33-37
《尘埃落定》是当代优秀的长篇小说。作者阿来对主人公的自我意识的艺术描写已具有鲜明的复调色彩 ,而在人物设置上“同貌人”的出现、结构布局上惊险情节及众多脱冕型结构的运用更使小说呈现出强烈的狂欢化文学的特征。这一特征正是作者藏汉混血的艺术思维及对嘉绒藏区独特历史文化形貌的考察相结合而产生的 ,也是作者借“傻子”这一艺术形象传达个体生命浮沉及社会历史变革的重要手段 相似文献
77.
李锐 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,22(4):119-122
云南昭通市作家夏天敏的中篇小说<好大一对羊>的深刻之处,是作者对红土高原农民生命处境的烦扰窘困背后的文化贫困进行思考,可作为当下中国贫困山区人们生存状态、思维方式、价值取向的批判性文本.作品在揭露扶贫工作中存在的形式主义、官僚主义给当地群众带来灾难的同时,揭示出来自农民思想意识深处的文化贫困.从而使读者认识到,对贫困地区的扶贫不仅仅是经济上的扶贫,更为重要的是文化上的扶贫. 相似文献
78.
论民国时期苏南思想观念嬗变的特征和作用 总被引:1,自引:0,他引:1
受上海思想观念嬗变的辐射 ,民国时期苏南地区的思想观念也悄悄发生了嬗变。在以往探讨其外在表现文化观、日常生活、社会思潮、精神风貌嬗变的基础上 ,本文探讨了其嬗变的特征 ,把其特征归纳为以追求真善美为内容的开放性 ;以开放与媚外同在、文明与落后并存、率先与滞后相伴为表现的杂糅性 ;以及无论是区域还是阶层上的差异性。民国时期苏南地区这一思想观念的嬗变 ,尽管良莠并存 ,但思想观念中提倡西学的文化观有利于区域民主政治的确立 ,日常生活行为的趋时化刺激了苏南地区区域经济的发展 ,积极进取的精神风貌为区域的发展注入了发展的内在推动力。对该课题的研究 ,有利于我们对思想观念的变迁作历史的沉思 ,如何把握思想观念变迁的“度”与“限”是关心民族振兴、国家兴亡者所需思虑的问题。 相似文献
79.
80.
宋剑华 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2005,42(3)
20世纪中国文学的非现代性特质,是一个不可忽视的历史事实。文学运动规律的混乱无序性以及文学独立品格的人为淡化,使其完全背离了它所刻意追求的西方现代文学模式。不同时期所宣扬的西方人文精神和价值观念体系,都明显流露出儒家入世哲学的浓重色彩。一部中国现代文学史,从某种意义上来说,就是中国文学传统的一种现代汉语包装形式,它无法根绝自己独特的历史遗传性,同时也难以融入西方现代文学的话语系统。所以,中国现代作家那苍凉而悲壮的启蒙呐喊,集中体现着他们对于“现代性”的困惑与焦虑。 相似文献