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191.
我国居民收入差距显现不断扩大的趋势,出现了贫富分化的现象。但不是"富者愈富,穷者愈穷"的绝对两极分化,而是相对两极分化。为什么会产生贫富两极分化?理论界众说纷纭,有些是错误的。考察两极分化的产生,应分清根本性原因和非根本性原因、主要原因和非主要原因,分清制度内、体制内问题与制度外、体制外问题,参照十八大和十八届三中全会决定的精神统一思想认识,采取有针对性的行之有效的战略和政策措施,缓解贫富分化,走向共同富裕。 相似文献
192.
193.
大学校园学生贫富差距现象及对策思考 总被引:8,自引:0,他引:8
由于受高等教育收费制等多种原因的影响,大学校园里贫富差距现象日益突出,由此产生的大学生以贫富划分交往群体,学生组织中贫困学生的相对缺失,心理问题在一些贫困生身上蔓延等问题令人忧虑,学校、家庭和社会应给予高度的关注与重视。加强学生的思想教育工作,关注学生组织的构成,开展心理健康教育,扶助贫困大学生,是积极的应对之策。 相似文献
194.
李志强 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(9):27-29
我国的城乡贫富差距表现在收入差距和财富差距两个方面。在居民收入差距方面,改革之后经历了先缩小后扩大的过程;在财富差距上,城乡居民之间,无论是储蓄存款还是实物资产拥有量都有极大的差距。从城乡经济的发展趋势和入世后的影响来看,今后几年内,城乡贫富差距将进一步扩大。 相似文献
195.
陈梧桐 《江南大学学报(人文社会科学版)》2012,(5):59-70
明朝建立之初,明太祖朱元璋面对广大农村经济残破、吏治腐败、豪强横行、社会动荡的局面,提出"安民为本"和"锄强扶弱"的主张,并采取一系列措施:重建基层组织,稳定乡村秩序;休养生息,恢复与发展生产;普施教化,明礼导民;定律绳顽,严惩贪官污吏与豪强劣绅。这些措施有效地协调了农村的贫富关系,缓和阶级矛盾,收到由乱至治的效果,促成明前期盛世的出现。 相似文献
196.
孔子的义利观 总被引:1,自引:0,他引:1
叶瑞昕 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
春秋时代是个新旧秩序转换剧烈的时代。贫富分化导致当时社会经济与意识(道德)关系的错位。生逢其时的孔子力图从人们的内心修养下功夫,推动社会由盲动走向理性,由无序走上有序的礼乐轨道。其义利观正是这种思想的反映。本文试图通过分析“君子喻于义、小人喻于利”的辩证关系,剖析孔子义利观在处理社会贫富关系上所体现出的现实功用性,来揭示孔子的义利之辨是时代的特定产物 相似文献
197.
略论对私有财产权的保护——学习十六届三中全会公报和《决定》的一点体会 总被引:1,自引:0,他引:1
尹伯成 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2004,6(1):5-8
保护私有财产有利于提高社会生产力。在保护私有财产问题上的种种认识误区都应予澄清 ,包括正确认识贫富差别问题 ,保护私有财产是否走回头路问题等。 相似文献