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994.
995.
2010年是实施“十一五”规划的最后一年,是“三年大变样”的决胜之年,也是在转变发展方式上要有新突破的一年。中央和全省经济会议,对今年的经济形势和经济工作作出了科学判断和全面部署,为石家庄把握发展大势、加快经济发展方式转变和经济结构调整指明了方向。 相似文献
996.
托克维尔看到了一个不可阻挡的民主时代的到来,随着作为缓冲地带的贵族等级的崩溃,强大的中央集权的现代国家机器得以直面软弱的个人。民主时代的柔性专制导致了公民精神的萎靡和社会活力的丧失,托克维尔主张用政治自由来拯救民主和现代政治。马克思看到了一个不可遏止的资本主义时代的到来,与之同时推进的现代国家的中央集权化进程。现代无产阶级受到资本和现代国家机器的双重奴役,马克思主张彻底颠覆资本主义生产方式和现代国家机器,以实现人的自由与解放。 相似文献
997.
每一个民族都有孕育自己成长的诗歌教育,为什么独有孔子的诗教远远超越了文学本身的价值,并以此为基础塑造了博大精深、源远流长的中国文化,跳出以文学、美学等角度分析诗歌艺术的传统视野,从孔子教育的最高宗旨仁学之本位来解读诗教,可以见知,诗教是一种生活教育,是情感调解的中和之道,是礼乐精神的内在确立。 相似文献
998.
日俄战争以后,日本政府就开始向中国东北地区推行移民侵略政策,从1906年到1945年,其农业移民总数约达到27万人。为了达到稳固人心、永久霸占中国东北的目的,日本政府也十分重视女性移民的实施。而与女性移民相关的女子拓殖指导者讲习会、女子拓殖讲习会、爱国妇人会、开拓女塾等组织对日本政府推行的移民侵略无疑发挥着重要的推动作用。 相似文献
999.
个体化的现象学是《贝尔瑙手稿》中的重要部分,在这一部分手稿中胡塞尔试图专门研究时间意识和个体化的相关问题,这一部分胡塞尔主要研究了经验对象、观念对象和想象对象的在时间意识中的个体化问题。胡塞尔认为一个经验个体,即这个的特殊之处在于此时此地,正是这一特点使得一个经验对象个体化。而观念对象虽然在时间延续中被给予,但它本身不是时间性的,时间要素不是其本质要素。想象对象的特点在于它没有确定的时间位置,不同的想象行为对同一对象的表象是在同一视域中完成的。 相似文献
1000.
冷战结束后现实主义成为过街老鼠,人人喊打,但9.11事件的发生改变了这种状态。9.11事件不仅给美国经济造成沉重打击,而且也给美国人的心理造成巨大伤害,作为全球超级大国,美国再一次把精力集中在国家安全上,这同时也给美国的理论现实主义带来了重整旗鼓的契机。现实主义在9.11事件后的变化一方面体现在理论的重新整合上,另一方面继续对冷战后国际局势的发展提出自己的见解,作为有着悠久的历史的现实主义仍然具有顽强的生命力。 相似文献