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对于法律规范的理解,既可以从法律理论的内部视角出发把法律规范理解为法律体系中的具体内容,也可以从一个更为广阔的历史视角出发把法律规范理解为某种法律文化的产物。这就涉及对法律规范的"前理解",即特定法律规范所在社会中那种默认的社会观念(法律范式)。在对从资产阶级形式法到福利国家实质法范式转变的历史过程考察的基础上,哈贝马斯指证了"程序主义法律范式",试图为现代法律的反思性自我理解找到一条新的出路。 相似文献
163.
《河南大学学报(社会科学版)》2013,(4):8-13
通过对河南商丘的田野考察和民间历史文献分析,可知明代河南归德府的地域支配体制,经历了从军事权贵到世家大族的演变过程。明代前期,拥有特权的军事权贵势力强大,在归德地区占据地域支配地位。明代中叶,赋役改革与清理军屯的措施,限制了军事权贵的政治特权,同时,大批军事权贵的后代经由科举入仕,逐渐形成了以士绅为中心的世家大族,确立了明清之际士绅阶层的地域支配地位。这种以军事权贵和世家大族为中心的地域支配体制,显然不同于华南地区的民间宗族组织,呈现出明代河南地域社会的特殊发展形态。 相似文献
164.
李晓溪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
有清一代,湖北地方佛教信仰兴盛,士绅阶层与寺院僧团之间的互动日渐密切。通过对湖北民间历史碑刻文献的梳理与研究发现,士绅阶层通过捐修庙堂等多种方式成为寺庙财产的主要捐赠者,也成为寺院财产主要的监管者。士绅有权参与丛林规则的制定,并作为僧团矛盾的调解人,发挥着其不可替代的作用。 相似文献
165.
陈明富 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2015,(1):27-30
在马克思终其一生的研究与革命实践中,"虚幻共同体"是马克思重点关注的核心思想内容。马克思指认资本主义国家是虚幻共同体,是资产阶级实现统治的方式,其不能代表整个社会普遍利益,也实现不了人的自由而全面的发展,这是其虚幻性的体现。研究"虚幻共同体"批判视域下的马克思资本主义国家观,对全面把握当代人类社会生存的环境,减轻或者摆脱国家这种共同体对人类的掌控,有益于推进社会主义和谐社会的建设。 相似文献
166.
在中国古代,仓储是防灾救灾的重要设施,其重要性历来受到统治者的重视,宋代亦然。有关宋代仓储制度的研究,成果较丰,但这些成果主要注重于宏观和整体的把握,对区域性的研究则略嫌不足。本文在吸收学界已有成果的基础上,试图对南宋时期湖南境内的仓储制度进行探讨。作者指出,南宋湖南仓储有以下几个特点:(1)从仓种的性质看,有官办的国家仓储;官督民办的地方仓储和由士绅出资以赡济族人或乡里的民间仓储三种。(2)从时间来看,国家仓储主要形成于北宋时期,到南宋时期往往被侵夺,救灾效果有限,而地方仓储和民间仓储则主要形成于南宋时期。(3)从经费来源来看,国家仓储是由国家拨款,而地方仓储多是节缩地方官之公费,加上地方自筹和士绅出资。(4)从赈济方式来看,无偿赈给较少见,主要是以赈粜和赈贷形式出现,最常见的是赈粜。(5)从施救主体来看,宋政府依然是灾荒救济的主体,但到南宋中后期士绅阶层在基层灾荒救济中发挥了主导作用,填补了政府救灾的不足,救灾的主体形成了政府与民间互动模式。 相似文献
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2011年,举国上下群众性的纪念建党90周年的活动广泛开展,无论其广度和深度,都好于往年。或报告会,或座谈会,或研讨会,或唱红歌,或演红戏,"学党史、忆党情、颂党恩、跟党走",形式活泼多样,主题深刻鲜明,充分反映了中国人民热爱党、拥护党的心声,也是传承红色文化的一种好途径。特别是党中央举办的"七·一"庆祝大会,把纪念活动推向了高潮,胡锦涛总书记的重要讲话,鼓舞人,教育人,启发人,让人们团结奋进。对照总书记的讲话,盘点这些活动,似有一点有待今后加强,就是在 相似文献
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正越发宽容的社会制度和良好保障让西方人开始选择更为自由的生活方式。在《21世纪资本论》中,法国经济学家托马斯·皮克迪认为,两次世界大战之后的几十年是人类财富悬殊最小的年份,而德国人也认为,一战期间是科学技术发展最迅猛的年份。同样,战争也在左右两性关系的发展。战争在杀死纯真、带来创伤的同时,也让人们选择及时行乐。最具代表性的是"垮掉的一代",他们经历了战争、暴富、麦卡 相似文献
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