如何对待正在形成的资产阶级

随着改革开放的深入发展和社会主义市场经济体制的初步建立,如何看待正在形成的资产阶级和资本主义成分,是我们党面临的重大历史课题.本文首先分析了正在形成的资产阶级和资本主义成分,提出当代资产阶级和资本主义成分的形成是有中国特色的社会主义初级阶段的国情.在分析了正在形成的当代资产阶级与老牌资产阶级的异同后,本文提出为什么要确认当代中国有资产阶级和资本主义成分并对共产党如何"领导"新生资产阶级和资本主义成分提出了自己的看法.     

评卢卡奇的现代性批判之维

文章认为卢卡奇对现代性批判的理论支点包含三个层面:即黑格尔对现代概念及现代性问题的阐述、马克斯·韦伯对现代性诊断的合理化思想以及马克思关于商品"拜物教"的批判.卢卡奇是在对现代资本主义社会的物化现象批判和资产阶级现代形而上学批判的双重维度上展开对现代性批判的,然而这一批判是在作为资产阶级现代形而上学之完成形式的黑格尔哲学框架内即在现代形而上学范围内展开并由此陷入无法自拔的理论困境.卢卡奇现代性批判的意义不仅表现为开启了后来的西方马克思主义现代性批判的理论路向,而且对于确立当代中国的现代性理论范式具有现实的借鉴意义.     

私营企业主不是新生的资产阶级

私营企业主不是新生的资产阶级。社会主义初级阶段所有制结构中公有制经济的主体地位是私营企业主不可能形成完整的资产阶级的决定性因素 ;私营企业主尚未形成独立的阶级意识 ;私营企业主同典型的资产阶级有很大的不同。就目前发展状态而言 ,私营企业主只能算作一个新的社会阶层     

论清末民初士绅与江浙地方志的变化

士绅一直是地方志的主要编纂者。随着清末民初社会剧烈变动 ,江浙士绅开始转型 ,出现新旧兼学的新型士绅 ,其知识结构、思维视野及价值观念相应发生变化 ,新型士绅构成江浙地方志编纂的主体。在时事嬗递与士绅转型的双重因素影响下 ,江浙地方志从编纂理论、体例门类、编纂方式到方志内容 ,发生了自宋代以来最大的变化。而在经济发展与民族危机的刺激下 ,负有使命感的进步士绅促使乡镇志再度兴盛。江浙士绅与地方志的互动关系折射出清末民初江浙社会文化变迁复杂而丰富的面貌     

试论拉法格的意识形态理论

拉法格在对马克思主义历史观认知的基础上,在反击形形色色资产阶级理论和文化、捍卫马克思主义的理论活动中,形成了自己的意识形态理论。对宗教本质和作用的阐述,集中体现了拉法格对意识形态概念的理解。对资产阶级宗教和道德的批判则集中了表现拉法格的意识形态批判功夫。拉法格的意识形态理论总体上是马克思主义的,但细节上又存在不少缺陷,这些缺陷是留给我们的宝贵教训。     

辛亥革命:中国近代史的丰碑

一百年前,在伟大革命家孙中山的领导下,辛亥革命推翻了清朝的统治,结束了两千多年的封建专制,开启了民主共和的新纪元,在中国革命史册上写下了光辉的篇章。胡锦涛同志在今年七一讲话中指出:孙中山先生领导的辛亥革命,结束了统治中国几千年的君主专制制度,对推动中国社会进步具有重大意义。     

“辛亥革命”解读

“辛亥革命”，如今是人们耳熟能详的一个词，一般理解为“1911年爆发的中国资产阶级领导的旧民主主义革命”。围绕辛亥革命，中国现当代还出现了一种重要的文化现象——辛亥革命纪念。     

中国人民改变自己命运奋起革命的伟大里程碑——纪念辛亥革命一百周年

100年前发生在中国大地的辛亥革命,是伟大的革命先行者孙中山先生领导的反帝反封建的资产阶级民主革命。它是一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化的第一次。     

卷刘海、攒糖纸、红茶菌——属于60后的“月光宝盒”

卷刘海，是只在节日才被默许的一种美容行为。这种资产阶级的臭美活动平时是绝不被允许的，但是到了国庆、春节，或者去照相馆拍照片时，卷刘海就成了顺理成章的事情。     

20亿新兴中产阶级

人们总是热衷于嘲弄中产阶级。中产阶级的目光短浅、自鸣得意和因循守旧是情景喜剧写手和小说家创作灵感的重要来源。而马克思认为“资产阶级在历史上扮演了最革命的角色”。尽管《经济学家》杂志与这位共产主义之父很少有观点一致的地方，但在这一点上马克思却是对的。