论南京临时政府人权保障失败的原因

南京临时政府成立后,在其短暂的存在期间,颁布了一系列人权法令和政策,确认和保障了人民的广泛人权,为中国人权保障做出了历史性贡献。然而,由于中国传统社会环境的阻碍、人权主体的人权意识淡薄以及资产阶级人权理论的内在缺陷,南京临时政府人权保障终归失败。     

辛亥革命时期的社会改造与转型

从社会改造与转型的角度来讲,辛亥革命取得了巨大的成功。它是资产阶级民主、自由、人权、平等、法制等政治原则对封建专制的否定;全面改造和整顿旧的封建官僚机构,建立有别于封建专制社会的资产阶级社会道德新风尚;反对旧式教育,提倡发展资产阶级新型教育;大力发展资本主义工商业,彻底改造封建的经济结构,力图建立资产阶级的经济秩序。辛亥革命促使中国社会走出中世纪,迈向近代化,为中华民族展现了灿烂的发展前景。     

20世纪初资产阶级“公德”“私德”思想刍议

20世纪初探索近代化过程中,中国资产阶级比较重视传统伦理道德近代转型。他们从改造社会主体出发,深刻揭露批判了封建“公德”“私德”观;指斥封建专制统治、宗法家族制、儒学等是其产生的主要根源:从理论上界定了近代“公德”“私德”及其关系,强调“私德”是“公德”重构之关键,要求融合中西之精华,从改造家族伦理入手培养良好私德,辅以政党培育近代“公德”。其思想具有明显的反封建性,有助于塑造近代理想人格,一定程度上促进了中国传统伦理道德近代化。     

中国人民改变自己命运奋起革命的伟大里程碑——纪念辛亥革命一百周年——涤旧布新 开中国社会风俗现代文明之先河

100年前发生在中国大地的辛亥革命,是伟大的革命先行者孙中山先生领导的反帝反封建的资产阶级民主革命。它是一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化的第一次。     

论章太炎的法治观和共和观——兼论中国近代资产阶级法律观的成型

在清末民初的思想潮流中,章太炎力倡法治与共和,主张扬法抑儒,力倡法治、伸民权,同时力拒时贤普遍认同的以＂代议制＂为表征的西方式现代民主共和政体,主张应根据中国历史发展的内在逻辑创设一个有别于西方诸国的＂第三种＂共和政体。章太炎的思想反映了中国近代思想家由资产阶级维新派向资产阶级革命派转型的思考过程和法治理想,对资产阶级革命的推动和成功起到了思想先锋的作用。     

资产阶级联省自治理论剖析

资产阶级联省自治派提出的联省自治理论，是以联邦制为国家结构，以平民政治为核心，以自治自决为途径的思想体系，具有鲜明的民主、独立、进步色彩。但是其理论存在着理由不充分、手段不正确、矛盾之处甚多等缺陷，尤其在新民主主义革命时代，资产阶级联省自治派的阶级局限性和理论的落后性更是十分明显。     

《共产党宣言》不容否定——驳《走出〈共产党宣言〉的误区》

今年是科学社会主义的奠基之作《共产党宣言》发表160周年,全世界的马克思主义者和革命人民在纪念它、学习它;而反马克思主义的人却在诋毁它、否定它。前些时,在网上读到辛子陵的一篇文章,题目叫做《走出〈共产党宣言〉的误区》;日前,又在《炎黄春秋》今     

试析十月革命后美国资产阶级对国内社会主义运动的态度

十月革命对世界历史进程产生了深远影响。作为无产阶级社会主义革命,它的成功实践也给美国国内的政治生活带来很大的冲击和影响。美国资产阶级的“自由民主”制与十月革命后苏维埃国家建立的社会主义制度,存在着本质的差别和矛盾。因此,美国资产阶级对布尔什维克党企业国有化政策及其暴力革命的方式无比仇视。美国资产阶级的天定命运观和企图充当世界领袖的梦想,与布尔什维克党世界革命思想发生尖锐矛盾。美国资产阶级多信奉基督教,而布尔什维克党是无神论者,信奉的是马克思主义的宗教观。这些难以调和的分歧和矛盾,是美国资产阶级敌视十月革命和苏维埃政权的主要根源。     

论戊戌前后梁启超的土地制度思想

梁启超的土地制度思想是其农业思想的重要组成部分.戊戌变法前,梁氏以小品文的形式含蓄地表达了变革封建土地所有制及其经营方式的观点,即在不触动封建土地所有制的前提下,建立租地经营的资本主义农场.在1905-1907年与革命派的辩论中梁启超进一步明确地论述了上述土地制度思想,并进行了理论上的阐释和补充.     

结缘峨眉山

最初听说峨眉山是1967年夏,待我真正一睹峨眉芳容时,已经是"文革"后期的1975年春天。当时,林彪已经折戟沉沙,江青张春桥之流又在大肆鼓噪什么破除资产阶级法权。从河北唐山迁来峨眉山麓,由唐山铁道学院改名为西南交通大学的校园里,