如何看待我国现阶段的民主制度--与王惠岩同志商榷

西方资产阶级民主和中国特色社会主义民主的根本区别在于,西方资产阶级民主实行的是垄断资本主导的、以分权制衡为基础的民主制,而我国实行的是共产党领导的、以民主集中制为基础的民主制.形成这种根本区别的依据不仅仅在于阶级划分,更主要的在于国情的不同.人民代表大会制度作为我国的根本政治制度,它是中国特有的历史条件的产物,也是当代中国共产党人根据当前中国的具体国情作出的理性选择的结果.我国现阶段的人民代表大会制度既有其显著的长处,也存在着较为严重的弊端.因此,我们既要在改革中保持我们的政治制度的优势,又要不断深化政治体制改革的进程.     

论马克思恩格斯对资产阶级世界主义的批判

世界主义是一个内涵丰富、向度多维的复合概念,不同历史时期的人们对其进行了不同的解读。19世纪中叶,资产阶级世界主义为资本扩张辩护,试图掩盖社会分裂与阶级对立的现实,削弱了无产阶级的革命性。马克思、恩格斯批判了资产阶级世界主义经济主张的伪善性,政治主张的自由主义、改良主义和无政府主义趋向,以及民族问题上的狭隘民族主义、民族沙文主义、泛欧民族主义倾向。当今社会,资产阶级世界主义基于世界格局的转换和资本主义新变化,演变出复杂多样的形式,部分学者将其同人类命运共同体、全人类共同价值等做简单比较或关联,容易造成认识偏颇。马克思、恩格斯的批判为研判当代世界主义流派提供了重要启示,不仅要借助历史唯物主义分析21世纪世界主义的新变化,善用马克思主义阶级分析方法审视世界主义的各种主张,还要高度警惕世界主义打着各种幌子在思想领域制造混乱。     

弗朗茨·梅林对社会主义文艺的思考

德国马克思主义理论家弗朗茨·梅林在建构马克思主义文艺理论的工作中具有突出的成就.他认为,社会主义作家的政治身份是参加社会主义运动,但他们往往是以作家的创作来参加这种工作的.文学创作不等于政治斗争,有它自身的特殊性,因此,不能简单地把文学创作等同于政治斗争的主要形式,也不能要求作家图解社会主义思想.在无产阶级进行反对资本主义的斗争中,不能过高地估计文学艺术的作用,无产阶级艺术的新纪元必须是在无产阶级摧毁了资产阶级的政治、经济体制并重建无产阶级的文化生产体制以后才可能出现的.这些思想,在今天看来,应该有重新研究和认识的必要.     

现代资产阶级社会赋型批判——《德意志意识形态》新探

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,对现代资产阶级社会的剥削本质进行了深刻的批判,认为资产阶级的社会关系决定现实生活的性质。这是特定的资产阶级社会中的商品—市场经济关系场境存在论。资产阶级社会的生活基础,是一种将一切存在赋型为有特定功用的、可变卖的“效用性”关系,或者说是一种抽象的金钱盘剥关系。与封建专制下的直接剥夺不同,资产阶级为了获得更多的金钱,会利用买卖关系来占有劳动者创造的财富,这就是资产阶级社会特有的剥削关系。在这种特定的剥削关系之上,建立起资产阶级的全部观念意识形态。     

《反杜林论》中的平等观提出的历史背景探析

《反杜林论》被称作是一部马克思主义的百科全书,它系统地阐述了马克思主义的三个组成部分,阐明了经济决定政治这一重要思想,总结了马克思主义诞生后无产阶级革命的经验和自然科学发展的成果。     

论刑法中的期待可能性理论——以少数民族习惯规则为视角

罪刑法定思想是17、18世纪资产阶级启蒙思想家们反对黑暗残酷的中世纪封建刑法的利器,它在斗争中得到不断丰富和完善,现在已成为不同法系、不同社会制度的世界各国刑法中最基本、最普遍的原则,也是各国刑法体系最不可动摇的基石。我国刑法第3条规定了罪刑法定原则,“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处罚;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处罚”。     

恩格斯批判萨克斯住房观的内容探究

19世纪后半期,伴随工业化和城市化的发展,德国工人阶级的住房问题逐渐凸显,这个社会性问题在一定程度上威胁到资产阶级的利益。大资产阶级代表埃米尔·萨克斯在维护资本主义制度的前提下,就住房问题出现的原因、住房问题的解决等提出一系列主张。作为对埃米尔·萨克斯住房观的回击,恩格斯写下了《资产阶级怎样解决住宅问题》这一批判性文章,揭露了埃米尔·萨克斯住房观的实质是维护资产阶级的统治,并指出住房问题产生的根源是资本主义生产方式,住房问题解决的根本途径是消灭资本主义生产方式。