小事比天大

第一次到温哥华时，王力没觉得这儿有什么特别的好。雨下个没完，空气湿漉漉的，马路不宽，楼也不高，人的衣着平常得很，路上空荡荡的，时不时还蹿出几只松鼠。这个早年干过清洁工、治安员的男人心里琢磨着：“资本主义就这模样？”     

历史的终结还是超越的起点？——从福山《历史的终结》谈起

资本主义作为人类文明的一种社会形态，在一定程度上推进了历史的发展，具有一定的合理性，但是在历史发展的过程中，又暴露了其局限性的一面。本文通过分析资本主义的所展现给我们的不同面孔、历史上超越资本主义的理论和实践，以及超越资本主义的路径，指出资本主义不是历史发展的最终形态，它必然会被社会主义所超越。     

东方向西方借鉴之发轫——略论新经济政策初期列宁向西方学习

1920年底,苏维埃俄国经过三年的浴血奋战,终于击退外国武装干涉者,取得国内战争的胜利,"给自己取得了独立生存的权利"。在1921年初开始转向和平建设时,国民经济已遭到严重破坏,人民生活艰难困苦。面对严重的经济危机和政治危机,列宁深感"战时共产主义政策"极大的挫伤了农民的生产积极性,严重影响到国民经济的恢复和发展,于是果断做出改行新经济政策的重大决策。     

当代资本主义社会的三大文化思潮

在当代资本主义社会的众多文化潮流中,最具代表性的是大众文化、网络文化和后现代文化三大思潮.大众文化是同传统的精英文化相区别的,其娱乐、消闲、商业性的功能大大强化,而认识教育和审美的功能相对弱化.网络文化是随着网络化时代而出现的新型的文化活动方式,它使文化的载体和传播方式发生根本性的变化.后现代文化是后工业社会文化,具有反抗性、多元性和相对性的显著特征,反对统一性、普遍性、本质性的现代社会的文化霸权.     

人类推进市场化的宝贵经验

人口与资源的矛盾是人类经济史的基本矛盾，人类解决这一矛盾的基本经验就是推进市场化。因为人口与资源的矛盾导致“稀缺”出现；资源稀缺便要求产权界定，私有产权的界定是交换出现的根本原因；私有制和交换发展到一定高度便导致人类经济生活的市场化。市场化是人类经济发展的理性选择，而私有权的确立则是市场化的根本要求。     

对“速胜论”问题的再认识

从"速胜论"产生的主要原因、"速胜"无法实现的原因、以及20世纪社会主义出现挫折的实例来分析"速胜论"思想的危害及应吸取的教训,对"速胜论"问题进行了再认识.认为只有准确把握现实社会主义所处的历史阶段,肃清"速胜"的思想干扰,才能更好地大力发展社会生产力,充分发挥社会主义的优越性.     

减税规则的产权与效率——供给学派公平效率观的产权分析

凯恩斯主义主张通过增税实现收入均等化意义上的公平,供给学派则认为减税能够实现帕累托改进意义上的公平。前者被称之为增税规则公平,后者被称之为减税规则公平。二者虽然都是以资本主义市场经济赖以存在的排他性所有权作为产权基础,但增税规则有损所有权的排他性,两种规则从而有各自不同的效率。     

"新全球化时代"资本主义文明的矛盾与趋势

在"新全球化时代",资本主义文明的矛盾进一步扩展与深化,即由单一性矛盾和危机向综合性矛盾和危机发展,社会主体自身的"文明矛盾"更加凸现,由民族-国家范围的矛盾转化为全球性的矛盾,由损害当下文明的矛盾向危及人类文明根基的"生态文明危机"演进,而这一切又引起文明发展规律的重大变化,开拓着向更高类型文明即社会主义和共产主义文明转型的广阔道路.     

中国共产党对资本主义认识的历史回顾

如何正确认识资本主义,是影响中国革命和建设成败的重要问题,也是当代中国共产党人认真探索的马克思主义新课题.在我党80年的奋斗历程中,毛泽东正确地将中国资产阶级区分为两个部分;邓小平坚持"三个有利于"标准,形成了吸收利用资本主义的重要思想;江泽民提出的"三个代表"的思想,为我党在新形势下进一步认识资本主义提供了科学依据.     

当代资本主义的新变化及其归因

二战以来,世界社会主义运动经历了从繁荣到动荡、分化、改组的曲折过程,到20世纪90年代社会主义运动由低潮跌入谷底。而这时整个资本主义世界在科技革命、全球化浪潮和世界社会主义运动的影响下,其生产力、生产关系、经济基础和上层建筑等方面都发生了一系列的变化,呈现出资本主义发展的"黄金时期",这究竟是资本主义的合理性发展,还是其内部的社会主义因素在成长增大,这是任何一个社会主义者都必须进行深刻思考的问题。