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131.
文章认为权利是需要救济和保护,在权利救济时,事实上存在着权利位序的问题,文章从对一个千年的哲学例证的诠释开始,证明作为权利的所有者的人的天然的取舍驱动是权利具有位序性的根本。其次,认为基本权利与非基本权利划分是权利具有位序性的显著证明。最后,是通过权利冲突的实际解决来证明权利之间存在的位序性。  相似文献   
132.
20世纪90年代世界林产品贸易量持续增长,但林产品供求结构性矛盾依然突出,地区和国家之间林产品贸易依旧不平衡.21世纪前期经济的发展和人口的增加将使世界林产品需求继续保持增长,但增加趋势将变缓.高附加值的林产品比例将大幅度增长,发展中国家在世界林产品贸易中的地位也将进一步加大.中国、日本、韩国对世界林产品需求的持续增加和俄罗斯在20世纪90年代中后期森林工业生产能力的恢复,使得亚洲正在成为世界林产品新的贸易中心.人工林资源的增长和林产品替代品的增多将使林产品的资源结构发生很大变化,资源来源将更加多元化.  相似文献   
133.
高凯军博士著《通古斯族系兴起的“递进重构”模式》(北京出版社、文津出版社 2 0 0 1年 1月出版 )共分七个部分 ,即导论、五个专章和结语。近日喜读之 ,感到该书在广泛、详细占有历史文献、考古报告、人类学、民族学、历史地理学、古地质学、物侯学等丰富资料的基础上 ,运用驳论、立论、比较研究、统计分析、量化计算等方法 ,将宏观研究与微观研究、实证与理论分析相结合 ,获得了一些全新的发现。通古斯人的历史 ,时空跨度很大 ,涉及资料庞杂 ,做综合通贯研究十分不易。目前史学界和民族学界对通古斯人的历史和现状的研究已积累了丰富的成…  相似文献   
134.
论巴什拉的科学辩证法   总被引:1,自引:0,他引:1  
巴什拉的现代科学辩证法是巴什拉的现代科学认识论的核心概念,有两条基本原理:否的原理和互补原理。辩证认识论从一个特定的视角探讨了西方文化的两大思潮:科学主义和人文主义,主张在二者之间寻求平衡和互补,只有这样,才能显示各自完整的意义和价值。这在以科学文化为主流话语的今天,是有其理论价值和现实意义的。科学的发展是科学理论、概念的修改、校正、否弃的动态的创造性过程。这种创造的过程及其动力是在理性和经验的互补中获得的。  相似文献   
135.
柳家巷是张謇初创实业获得成功后,进行经济、政治、教育活动和交往的一个重要阵地,至今留下了许多遗址遗迹,加上历史上的文化遗迹,是个具有深厚文化底蕴的古街区;该地留下的老建筑也很有艺术特色。文章论证了柳家巷是南通重要的文化资源,是江海文化的组成部分,具有极大的旅游开发价值。  相似文献   
136.
朝鲜族的民族文化底蕴是中国朝鲜族两重性文化长期积淀的结果。在长期的历史发展过程中 ,朝鲜族形成了注重秩序、积极入世、民族传统心理与现代意识集于一身、重视结果而忽略过程的民族性格 ,在这种民族意识的支配下 ,延边注重旅游资源的有序开发 ,注重品牌效应 ,也重视打造民俗形象  相似文献   
137.
私营企业主能否入党是一个众说纷纭的敏感问题。社会主义事业的建设者的特性决定了优秀的私营企业主可以入党 ;发展优秀的私营企业主入党应该把握好发展党员的方针政策、原则和程序以及对优秀私营企业主的考察培养等问题  相似文献   
138.
论述了“三个代表”重要思想是新的历史条件下社会主义精神文明建设的重要指针 ,建设社会主义精神文明是贯彻“三个代表”要求的具体实践 ,以及“三个代表”与精神文明建设的关系 ,并按照“三个代表”要求说明了加强社会主义精神文明建设的重要性  相似文献   
139.
从农业生产的历史发展趋势、定性和实证等 3个方面分析 ,认为人均耕地资源是影响农业集约经营的重要因素 ,人均耕地资源的减少在一定条件下将促进农业集约经营水平的提高。  相似文献   
140.
方三文  李玉霄 《社区》2002,(4):29-31
社区边缘 28号房间 每天下午五六点,当中关村的白领们结束了一天的工作往家赶的时候,饶荣祥也骑上他空空的三轮车,从中关村往北,清华南门往东,左拐上双清路,走1000米左右,就到了海淀区城乡交界处的一个村庄——八家村。从八家村牌坊拐进一条尘土纷飞的马路,走200米。右拐,一字排开五六个红砖砌成的院子,饶荣祥的家,就在第一个院子。 确切地说,饶荣祥的家只是这个院子  相似文献   
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