晚清国人对西洋吕宋票的差异认知

19世纪中后期,吕宋票传入中国。对此西洋舶来品,晚清当局以及舆论媒体对其因立场以及视角的不同而产生或赌博或娱乐的差异认知,并由此而有着对吕宋票或禁回弛的不同主张。     

伊战十年后：在巴格达每次外出都是场赌博

10年前，记者在巴格达工作了将近一年的时间，亲历了萨达姆统治时期伊拉克人在国际制裁阴影下的生活，也目睹了美军入侵后巴格达的满目疮痍。当记者和伊拉克朋友拥抱告别时，我们曾想过，再过10年，伊拉克怎么也会变得美好起来。然而时至今日，当记者重返巴格达之际，发现这个曾被称为“神赐之地”的国家，仍在经历着难以承受的战争之痛。     

以非法拘禁、轻微殴打手段讨要因赌博发生的“损失费”之定性

<正>一、基本案情2009年底,被害人李某在被告人徐某、刘某等人开设的赌局中作弊被发现,徐某、刘某等人遂对李某及其朋友胡某进行殴打、恐吓,并让两人赔偿损失,逼迫两人各写下6500元的欠条,后让两人离开。次日凌晨,被告人徐某、刘某等人找到被害人李某、胡某,并将两人带至某宾馆房间,限制其人身自由并扇耳光、言语威胁。当天下午,胡     

晚清舶来品:西洋吕宋票述略

近代彩票于中国而言,是一舶来品.最早在中国销售的彩票是菲律宾创设的吕宋票.对于吕宋票,国人经历了由置疑到趋之若骛的转变;而吕宋票在中国,也有着或禁或弛的纷争,其原由在于不同主体对吕宋票"迹近赌博"与"以济民需"的差异认知.     

蒙古族农村赌博成因与社会危害关系探源

作为一种社会现象,赌博具有悠久的历史背景。据了解,赌博现象至迟在原始社会末期就已经出现,到秦时开始初步形成。赌博在人类历史上已经存在了很长时间,且始终被人们视为一种丑恶的社会现象。自古以来,人类也为治理或控制甚至消除赌博风气花费了很大力量,但是始终未见成效,赌博现象反而更加严重起来。通过以蒙古族村落社会的赌博现象为切入点,对赌博成因以及对社会秩序所造成的危害进行分析,并以此为参照,提出了几点认识和建议。     

等你回家

清晨,她被门外如雷般的砸门声和喊叫声惊醒,顾不上穿鞋,慌慌张张地打开门。门外站着几个彪形大汉,虎视眈眈地盯着她说：“你儿子赌博,借了我们老板的钱,跑了。”如五雷轰顶,她一下子晕了过去。待她慢慢醒过来,家被洗劫一空。一个脸上有刀疤的彪形大汉狠狠地瞪着她说：“老婆子,别装了。快点拿钱!”她声音微弱地问：“我儿子欠了你们多少钱？”刀疤男说：“100万!有你儿子写的欠条!”她摇摇头,嘴里自言自语,不会的!绝对不会的!儿子那么懂事,怎么会赌博呢？绝对不可能!     

杨媛草的职场“三不”

成就事业不是赌博,它不仅需要一个合理的规划,还要通过不断地实践来发现最适合的路径。谁也不想绕弯,但是如果直线真的走不通,与其撞得头破血流,不如选择一条路迂回前进。     

新生代农民工的精神文化培养

随着80、90后新生代农民工数量的增加,加强对其精神文化需求的研究越来越具有深刻的现实意义。新生代农民工是一个新兴的群体,是构建“和谐社会”伟大战略的重要推动者。他们一方面追求精神文化生活,但另一方面又在理想和现实的碰撞中挣扎。对新生代农民工群体特征进行描述,分析其精神文化缺失的原因,并针对原因提出了相应建议：完善法律制度,保障新生代农民工劳动权益;加强政府引导,完善公共文化设施建设;企业主动关心,提升新生代农民工的归属感;关注农村基层,营造农村精神文化新风。     

中国掀官员禁赌风潮

由于缺乏监督和制约,一些中国官员权力在握,有钱有闲却缺失信仰,敛财豪赌。此种官僚生态引起中央的高度重视。9月20日,中共中央纪律检查委员会书记吴官正在中纪委第四次全体会议上,要求全国各地区各部门采取有力措施,严加整治官员赌博。不日,深圳市委积极回应,发布了对该市官员的严厉“禁赌令”。     

文学视界下的社会病——谈《歧路灯》反映的清代赌博问题

《歧路灯》是创作于清代康乾年间的一部重要的长篇世情小说,对市井间赌博问题的严肃描写是其内容上的特色之一.《歧路灯》真实反映了康乾时期市井之间赌博风气的炽盛,以及由此带来的严重危害,对赌场黑幕也多有揭露,从而暴露了盛世表象下的一种社会病态.