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61.
翟应增 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2003,(6)
艺术语言的产生是主体“移情”的结果。发话主体把情感投射于外物,赋予人的情感经验以感性形式,语词挣脱语言符号的线性束缚,语词由概念转为意象,就是艺术语言。移情之一,是通过移情将物拟人化,或将人拟物化。此时语言符号的所指发生了变异,语词表达的不再是概念,而是心灵化的意象。移情之二,是心情外射,人把自己心中的情感,认为是客体具有的情感。此时语言符号的所指表象化,语义情感化。 相似文献
62.
领导者是横空出世的伟人吗?领导力只是高层拥有的"稀世之物"吗?领导就意味着控制支配和发号施令吗?基于对企业组织的深入探索,美国著名领导力理论专家沃伦·本尼斯为我们讲述了不一样的故事……在领导力研究领域,无论是强调领导者个人特质的"特质学派",还是强调领导者行为模式的"行为学派",或是强调因地制宜的情境反应与洞察力的"情境学派",都将聚焦灯主要投射于作为"精神灵魂"的领导者本人,关注着他们的商业天才、雄心、远见、激情、铁腕、魄力,以及带领企业缔造的成功。然而,从组织整体环境与运 相似文献
63.
澳门赌权开放带来的社会政治影响分析 总被引:2,自引:0,他引:2
澳门赌权从独家专营走向开放,标志着澳门博彩业从独家垄断走向寡头垄断,竞争的引入带来了服务设施与服务水平的大幅提高,同时推动澳门博彩业乃至整体经济的快速增长。但是一项制度变迁带来收益,也必然伴生出成本,同时经济制度与政治制度是相互影响的。本文试图分析博彩专营权开放后,对澳门社会政治带来的影响。 相似文献
64.
国家礼制的地方回应:明代乡射礼的嬗变与兴废 总被引:1,自引:0,他引:1
乡射礼在明代经历了"重射艺"到"重教化"的功能嬗变,这种变化大约在成化以后,首先自江南开始,然后扩展到各地。乡射礼虽然被制度化,但因与科举之间缺乏联系,从而不受士人和地方官重视,兴废无常的现象十分严重。明代乡射礼的嬗变与兴废,实际上反映了国家意志、地方态度与士人追求之间的冲突与妥协。 相似文献
65.
国际金融衍生交易实践的迅猛发展给法学研究提出了一系列新的问题和挑战。在整个金融衍生交易法制中,对场内交易问题已有初步的规定,而场外金融衍生交易方面则是一片完全未开发的处女地。场外交易的当事人之间要通过谈判来确定他们之间的交易规则,即交易契约,因而交易契约在场外交易中无疑具有极其重要的地位。本文通过对赌博合同、保险合同、金融衍生交易合同这三种合同的比较分析,指出金融衍生交易合同实质上具有射幸性质,明确这一性质的目的乃是为了解决金融衍生交易合同在中国民事法律层面上的合法性问题。 相似文献
66.
刘力 《福建论坛(人文社会科学版)》2010,(2)
晚清彩票属于中国近代转型期的新生事物。它直接参照的是近代西洋彩票,而非传统赌博在近代的演变;晚清彩票假义赈名号以济善需,不但成功规避了官府针对赌博的禁令,且在价值取向上划清了与传统赌博的界限,从而使其与传统射彩区别开来。 相似文献
67.
包生耿 《中山大学研究生学刊(社会科学版)》2006,(4)
粤人好赌,屡禁不止,晚清尤烈。清末广东的禁赌运动,与新设之广东谘议局有着紧密联系。官方与部分议员在"先禁赌"还是"先筹抵赌饷"问题上本有分歧并逐渐冲突,而议员之间的分派也渐趋明显,终致广东谘议局议员集体辞职事件的发生。综观宣统年间禁赌过程,筹抵赌饷实是关键环节。各方商业和权力利益的复杂纠缠,说明了清末政治废弛、经济无力、控制力式微现象。仔细考察清末广东禁赌过程,实能反映颇多问题。 相似文献
68.
69.
苗志刚 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1996,(2)
契丹、女真,是中国古代北方颇有影响的两个强大民族,他们先后在大半个中国的领土上建立了辽帝国和金帝国,统治中国达三百多年。契丹与女真人勇敢、强悍、能骑善射的民族特性,是跟他们开展经常性的体育活动分不开的,辽金的体育项目丰富多彩,以骑射为核心的体育活动,不仅丰富了人们的精神生活,而且也强健了身体,同时又促进了经济活动和军事活动的开展。 相似文献
70.
黄松毅 《西华师范大学学报(自然科学版)》2006,(2):16-19
文章在前人研究基础上,结合《诗经.行苇》作品的有关字词、三礼的材料以及金文的材料,对这首诗所写及的礼仪进行考释,认为诗歌所写礼仪是天子大射礼。 相似文献