论赛博文化对传统形态文化的继承与突破

本文以赛博空间和物理空间为基础,将赛博文化与传统形态的文化进行比较.以世界的信息共享为前提,赛博文化显然具有了全球性的色彩,然而赛博空间自身的非中心化,又使得赛博文化的多元化得以保证.特别是多媒体技术和超文本技术的沉浸性,交互性赋予了赛博文化的消费者巨大的主动性,使之能够以前所未有的自由度搜索高度个人化的信息,并直接介入文化的生产过程.因而赛博文化是虚拟性和现实性的兼容、文化个性化与全球化的统一、以及多元文化与一元文化的有机结合.与传统形态的文化不同的是,它从真实性走向虚拟性,从封闭性走向开放性,从单向性走向互动性,对人类文化的发展产生了重大的影响.     

唯物史观视域中的赛博空间与人类境遇

基于唯物史观的视角探讨赛博空间的现状与异化及其对人类境遇可能带来的挑战,应当是人的本质规定赛博空间的未来发展,而不是由赛博空间的发展来规定人的本质并左右人类的未来走向。首先从西方思辨传统的角度探讨赛博空间的真实性与虚拟性所面临的困境,并坚定马克思历史唯物主义的真理性,然后根据费尔巴哈和马克思关于宗教与异化的理论对网络崇拜和宗教信仰进行比较,最后论证虚拟实践不是马克思意义上的实践,赛博空间的发展理当以人的实践品格和鲜活生命为根本宗旨。     

元宇宙的现代性忧思

可以从技术、艺术、话术和学术四个方面来理解元宇宙的概念。要警惕有关元宇宙的虚假宣传和过度炒作,思考如何使元宇宙造福社会。本质上说,元宇宙是赛博空间的一种形式。没有主体的想象力,虚拟交往无法实现。虚拟现实的发生原理在于深度沉浸,元宇宙最重要的特征是全身沉浸。在全身沉浸中,绝对的现实摧毁了它自身,走向绝对的虚无。沉浸的更高阶段即全身沉浸,直观地表现了这种绝对现实如何走向自身的反面。元宇宙崛起根源于现代性危机。借助沉浸性的虚拟现实只是人类生活异化和分裂的产品,并不能真正代替人的生活。元宇宙的崛起再一次彰显和加剧了现代性危机。     

数字化语境中诗学研究的新视野

主要从历史逻辑和理论逻辑的双重背景上,揭示数字化技术对我国诗学的深刻影响及其所涉猎的理论问题。具体从数字化时代的诗学语境,数字化媒介的网络文学,数字技术下的赛博空间等三个方面,探索在数字化媒介时代诗学理论观念转型和学理变迁的理论构建。     

传统理性的祛魅与道德再启蒙——论赛博空间的现代性道德

当下对赛博空间的道德认识并没有跳出传统的先验理性和形而上学世界观的局限,因而反对传统理性的道德预设,祛除人类理性对赛博空间的道德遮蔽,揭示赛博空间现代性道德的独特存在方式及其所担当的启蒙角色,将有助于赛博空间的道德发展回归其自身,注重当下的批判实践,也为现代性道德最终走出理论和实践的困境提供一些有益启示。     

后人类主义视角下对《银翼杀手2049》“主体性”的分析

近代哲学建立的"人本主义"确立了人类看似无可撼动的"主体性"地位,但随着科技发展、资本膨胀,人的"主体性"正不断受到挑战。后人类主义提出人的身体将被技术大幅改变,特别是在赛博作品中,这种假设正在改写人类的定义。本文认为以《银翼杀手2049》为代表的赛博朋克作品颠覆了传统的"主体性"定义,在虚拟现实等技术高度发达的未来,"主体性"的概念将被重新书写。本文将从影片中人的"赛博格化"与"符号化"入手,分析"主体性"面临的挑战与新生,一个打破主客体界限的未来正在敞开。     

从现实世界转向赛博空间的诗歌的涅槃

在西方思想的影响下,中国文坛各类终结论盛行,针对"诗歌死了"的宣判,溯源古典诗歌,探寻诗歌发展过程中样式建立和经典化过程的基本规律,仔细辨识当今诗歌面临的危机,就能彻底否定诗歌终结论.诗歌的确面临困境,但是不会灭亡.新时代,赛博空间为诗歌提供了栖息之地,诗歌语言发生了变化,诗歌写作沾染戏谑风格,不能否认网络诗歌的芜杂.可又正是这种变迁带来了诗歌涅槃的可能性.     

网络文化背景下对大学德育的一点思考

21世纪在网络文化这一新的时代背景下 ,高校传统的德育环境、德育方式、德育过程的组织等都在其强烈冲击下发生了一定程度的变革。面对新形势、新问题 ,如何抓住机遇、应对挑战成为摆在大学德育工作者面前的一个严峻问题。本文将从构建与网络文化相适应的大学德育体系方面提出一点政策性建议 ,以供有关方面参考。     

赛博空间与西方政党运作的新变化

塞博空间作为一种特殊的、虚拟的社会交往空间形式,改变了全球性政治结构。西方各国政党都在利用网络世界或赛博空间尽可能地实现政党能力的再生、强化和提升,以期实现民众对其政党的认同、提升和再建政党形象,增强在政党沟通中的民主性、参与性和政党网上监督等目标。西方各政党都希望在赛博空间这个新领域占有一席之地,充分利用其中的人力和政治资源来提升政党自身的影响力,进而巩固和提高政治地位。