英雄慷慨之音:中国古代诗词中剑意象的主要意蕴及文化成因

剑意象是中国古典诗歌的一种重要意象,它是抒发英雄心志的符码。其基本内涵就是表现诗人渴望建功立业的宏伟抱负和怀才不遇的愤懑不平。这种意蕴形成的文化原因有:华夏民族悠久深远的佩剑崇剑之风;侠文化的浸润;古人对剑的神秘力量的崇拜;剑之神异的故事传说。     

妻子形象进入艳诗的可能性——以孙原湘的创作为例

艳诗与赠内诗分别有其各自的渊源及发展历程,出于道德因素的考虑,过去的诗人们对二者作了较为明确的区分,妻子的形象逐绝少出现在艳诗之中.然而孙原湘的创作却提供了一个反面的例证:他既写作传统意义上的赠内诗,又在艳诗中对妻子的魅力及风韵作了细致的刻画.对他而言,赠内诗用以容纳一种可示于公众的情感表达方式,而艳诗则因所受限制较少,可以使他创造性地采用一种更具私密性乃至创造性的言情方式,从而构成了对礼法的突破.孙原湘通过这一尝试将一种更加真实、完整的夫妻关系呈献给了读者,并且打破了妻子形象不能进入艳诗的陈规,这也意味着对艳诗作出界定的关键不在于写作对象的身份,而在于作者的写作意图及其笔法的具体表现.     

新时期以来《庄子·说剑》辨伪研究综述

《说剑》是《庄子》三十三篇之一,自宋代苏轼以来,谓此篇为伪作之声时有出现,但大多没有论证。新时期以来,学界在《说剑》的辨伪问题上取得了一些成果。一方观点认为《说剑》文风与内容全不似庄,是伪作混入《庄子》,关于其作者,或出自纵横家,或与庄辛有关,或暂不确定;另一方观点则认为不宜轻易判定为伪作,《说剑》具有庄子学派特征,退一步讲,即使对此篇有怀疑,在没有可靠证据之时应有疑从无。梳理这些研究成果,有助于明确学界对《说剑》真伪问题的研究现状,以期推动《说剑》研究进一步深化。     

中国原创网游英译的语篇解构与重构

作为产品出口和文化输出的"薄弱环节",中国原创网游的英译在一定程度上制约和影响着原创网游的商业价值和文化内涵。透过语篇语言学的视角,分析《征途》等原创网游语篇的英译现状,探讨并提出原创网游语篇的翻译策略,可对网游英译实践给予积极的启示。     

变本加厉的禁武令

《七剑》一开始就用视觉效果强烈的红底黑字展示片中至关重要的禁武令：“皇上有谕，实施天下禁武令，凡庶民习武者，斩立决”。     

《钗头风》公案考辨

关于《钗头凤》的纠纷聚讼,近年来有一些分歧,经考辨,本人认为陆游前室唐琬应为北宋名臣唐介曾孙女,其父为唐意而非唐闳,籍贯江陵而非山阴;陆、唐婚变原因为陆游进士被黜,陆母迁怒于唐琬而非婆媳不和。《钗头凤》非为陆游蜀中冶游之作,应是绍兴辛未岁三月与唐琬沈园重逢后之题壁词。     

略论陆游诗之军事意象

千百年来,不同时代的读者均被陆游持久热烈的爱国情怀所感染。本文认为,军事意象是陆游爱国情怀在其诗中的集中体现。而"剑"意象既寄托着陆游建功立业的壮志豪情,又蕴涵着诗人壮志难酬的失意落拓。     

剑鱼行动

极速修车在Hugh Jackman和Don Cheadle的追逐场面中,他们抓住了Hugh并把他摔倒在一辆黑色的小轿车上。当他被摔到车上后,那辆车的外壳凹陷下去并且被他身上的污垢弄脏。这时镜头切换到正在和Hugh谈话的Don,当镜头再次回到Hugh身上时,在Hugh身后的那辆车竟然没有了凹痕,洁净如初。     

论传统表彰的政治社会化功能──对封建社会褒赠史实的理论分析

在封建社会，统治者运用多种方式对臣民忠孝节义等行为进行表彰褒奖，目的是通过表彰对社会实施教化，维护和巩固其专制统治。本文运用大量史实对表彰的方式、功能、目的进行了系统论述，并从理论上进行了较为深入的探讨。     

说杜三题

杜诗研究向称显学，但经千余年之努力，仍有不少问题尚待解决。该文选择名作三篇(《春望》、《赠花卿》、《八阵图》)试抒己见。