人类学考察：寻找巴人“赤、黑二穴”

廪君巴人的发源地“赤、黑二穴”在哪里，是巴文化研究的重要课题。从2004年9月开始，笔者在湖北省长阳土家族自治县进行了多次田野调查，结合历史文献的记载与考古报告，获取得重大发现：赤、黑二穴在长阳县西部的柳山，清江岸边、柳山南麓的榨洞是赤穴，招徕河边、柳山东北麓的虎洞是黑穴。     

帖木哥斡惕赤斤家族之盛衰

帖木哥斡惕赤斤是一代天骄成吉思汗最小的弟弟,处处受到兄长们的爱护和关照.特别是长兄成吉思汗对他更是备加关爱.他分得的领地之广,属民之多,为东道诸王之最.当成吉思汗出征时,委以重任,让他监国处理军政大事.然而盛气凌人的斡惕赤斤及其子孙,在蒙元时期几经叛乱,屡遭镇压.从而其势力日趋衰败,到明末清初很难寻觅到他们家族的踪影.     

浅谈日语色彩词“赤”,“白”的引申意义

色彩词除了能够表示颜色,还具有很多引申意义。这些引申意义的产生,与特定的历史环境,社会习俗以及人们的色彩感觉密切相关。本文对"赤,白"这两个日语中最基本的色彩词的引申意义加以分析,并试图找出其引伸意义背后所蕴含的历史文化内涵。     

蒙古—高丽互动中宗王势力的落幕——著古与之死再议

一般认为,1224年蒙古使臣著古与之死是导致蒙古可汗窝阔台1231年发兵攻击高丽的直接原因。但仔细梳理材料,蒙古发兵另有原因。著古与只是蒙古东道宗王斡赤斤的使臣。而以斡赤斤为代表的东道诸王一度与蒙古可汗平行与高丽进行交涉。1231年后,东道诸王的势力开始逐渐退出蒙古—高丽互动,直到忽必烈时代,蒙古可汗完全收归蒙古—高丽关系的主导权。     

蒙元时期的哈剌赤与兀剌赤

由于受古蒙古语读音规则的影响 ,蒙元时期具有“马夫”之意的兀剌赤常被转写为哈剌赤而著入元代及后世载籍中。哈剌赤一词的释解也随之众说纷纭。其实 ,汉字音写的哈剌赤与兀剌赤实即同一词之不同转写。     

一体之治”与“政学合一”——王畿政治思想发微

王畿以四无说、现成良知说,发展了阳明的良知之学,在阳明后学中允称重镇.他在政治方面亦有系统思考,并非乏善可陈.其政治思想主要体现在两个方面:首先是“一体之治”的思想,基于良知,以无欲为本,明圣学,鼓吹德礼之治,强调即业以成学;其次是“政学合一”的思想,主张以政为学、政在学中、政学不二、心平政平等.     

水稻赤枯病的发病原因及防治对策

赤枯病是水稻生产上一种生理性病害,俗称“红僵苗”或“铁锈病”。近几年来此病在各地普遍发生,且呈逐年扩大、加重的态势。受害田一般减产1-2成,严重田块损失5成以上,严重影响水稻生产的可持续发展。     

烟叶煎汁培养基中烟叶用量对烟草赤星病菌生长和产孢能力的影响

用烟草赤星病菌(Alternaria alternata)7个菌株测定的结果表明,病菌在各5种含量的干烟叶和鲜烟叶煎汁培养基(分别简称 DTLA 和 FDTLA)上较在 PDA 培养基上的生长能力差。病菌达到最大生长量时,DTLA 中干烟叶和 FDTLA 中鲜烟叶用量分别为30g/L 和30～50g/L,烟叶用量增加趋向于抑制病菌生长。产孢能力在烟叶煎汁培养基(TLA)上较在PDA 上为强,并随烟叶用量增加呈逐渐增强趋势,分别以烟叶用量60～90g/L(DTLA)和100～150g/L(FDTLA)为产孢饱和点。在 FDTLA 中加入蛋白胨能降低病菌的生长能力,但可增强产孢能力强的菌株的产孢量。     

王畿哲学的本体论与方法论

王畿的学说可在王阳明那里找到其理论的原初形态,但他在本体论的建构之中过度诠释了良知作为本体的固有内涵,同时抽掉了良知作为先天道德本体的规定性,而将其还原为纯粹存在本身。他还消解了致良知作为道德实践系统的开展维度,从而体现了对王阳明学说的过度与片面的诠释。这种诠释虽不无创新之义,但对于王门后学的空疏放诞之弊,未能尽免其咎。     

商代的王畿与四土

依据《战国策·魏策》等文献可以确定晚商时期的王畿范围,而依据一度并存的偃师商城与郑州商城则可以推定早商时期的王畿范围。商代王畿与四土的关系即《尚书·酒诰》所说的"内服"与"外服"的关系,亦即由"王邦"与众"属邦"组成的"复合型"国家的关系。