利用人口普查数据测量社会距离的方法探讨

社会学概念“社会距离”从博格达斯量表开始,其测量的一直是群体（族、阶层）之间的主观心理距离,反映的是群体间文化差异或群体间相互接受程度。为了回应塔尔达和拉梅尔对社会距离概念客观性的要求,本文借鉴重新定义距离这个概念,反映不同社会阶层客观的社会差别,并利用广州市2000年人口普查数据和2005年1％人口抽样调查数据来测量广州市不同阶层（群体）的社会距离,解释广州市社会阶层（群体）关系的变化,说明社会变迁。     

憧憬灵肉统一的浪漫情爱理想境界--《廊桥遗梦》的女主人公弗朗西丝卡论略

弗朗西丝卡作为《廊桥遗梦》中的女主人公,是当代西方情爱文学中富于奇情异彩的独特形象,其所体现的梦想与现实、情感与理性、执著与超越的张力关系,构成其浪漫情爱世界的三个叙事节点;其婚外情缘的冥冥注定、自由天性的焕然激扬、理智舍弃的相反相成,昭示了情爱本体与情爱主体的辩证统一的关系.     

新理学境界论的美学意义

新理学虽然不能作为美学体系来对待 ,但其哲学范畴往往又与美学范畴有着丰富的联系。新理学的最高境界是同天境界 ,它有两个基本规定 :天人合一的境界和个体体验的工夫 ,这两点也是中国美学的基本规定。本文从大全、觉解、同天境界等范畴入手 ,论述新理学境界论的美学意义。     

工匠精神价值维度的阐释与弘扬

工匠精神是作为生产劳动主体的人在实践活动中凝结和彰显的精神品格,具有深厚的历史文化积淀和鲜明的时代特色。阐释工匠精神的价值维度可从个体、群体以及人类整体三方面展开：从个体层面看,起源于手工时代的工匠精神彰显了个体工匠在制作过程中求新、求精、求道的价值追求;从群体层面看,工匠精神作为工匠共同体的智慧结晶以职业伦理的形式得以延续,塑造了工匠群体的价值规范;从人类整体层面看,当机器取代人类成为制造活动的主体时,由于标准化量产的背后暗含着同质化危机,重塑工匠精神必须捍卫人类主体价值。弘扬工匠精神的价值维度,一要促进人在生产制造过程中的自我完善;二要以技术的生活本质为基点,促使人在面对技术的包围时能够充分发挥自身的特性,避免被技术同质化;三要在未来智能制造的过程中体现人类共同体的价值观念与精神气质,恢复和突出人的主体性地位,进而实现人与技术的共在共生。     

文学的主体间性解读

主体间性解读,即主体之间以文本为中介展开的交流与"对话",它代表着当代文本解读的合理走向.这种解读包含完备的"运作之链",在这条"运作之链"上,主体间的"对话"会相应地产生三种解读结果,即"趋同"、"悖逆"和"超越","超越"是解读的理想化状态.     

党的二十大精神赋能高校课程思政建设三维思考

课程思政建设应贯彻落实党的二十大精神。推动党的二十大精神入心入脑,既是课程思政谋创新的必然要求,亦是时代新人成长成才的现实需要,更是党和国家稳基业的重要举措。高校课程思政要高质量地落实党的二十大精神,并做到“道理”讲清、“学理”讲透、“哲理”讲活,必须建强教师队伍“主力军”,重视教师专业知识与政治素养的提高和培养,提升教学的知识性与价值性;筑牢课程建设“主战场”,完善课程体系、教学体系和实践体系,提升教学的原则性和灵活性;守好课堂教学“主渠道”,进行课程思政内容创新和方法创新,提升教学的针对性和有效性。     

后现代文化与宽容

后现代所倡导的是一种宽容的文化,但以"解构"为特征的后现代主义,把宽容推向了放任的边缘;建设性后现代主义在修正解构性后现代主义的极端解构倾向的基础上,指出宽容的最终目的在于寻求不同话语间的沟通,继而实现自我超越,而非自我放逐.     

三种国际统计质量管理框架的比较及启示

 立足于数据质量管理的现实需要,本文对国际货币基金组织、欧盟统计局及经合组织的统计质量管理框架进行比较分析。结果显示,三大国际组织的统计质量管理框架作为保证统计数据质量的有效手段,在质量维度与含义、整体框架、评估方法与工具等方面既存在明显差异又具有一致性。它们在统计质量管理方面的做法和经验对于我国加强统计数据质量管理具有借鉴意义。     

中国式现代化理论的时代价值

中国式现代化理论是党的二十大重大的理论创新,也是习近平新时代中国特色社会主义思想的崭新内容。这一理论科学地揭示出中国共产党领导中国人民所实现的现代化的本质特征和基本规律,是对中国式现代化实践的完美建构,是对马克思主义现代化理论的完美续写,是对中国共产党几代领导人中国式现代化建设思想的完美发展,同时也是对西方现代化理论与实践的完美超越,具有重大的理论意义和深远的实践价值。