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991.
992.
在2013年“8·19讲话”中,习近平同志强调,最上乘的宣传是“看不见的宣传”.从传播学的视角对这种“看不见的宣传”进行深入研究和剖析,对我们掌握意识形态领域主导权,加强话语引导力有重要意义.本文从概念的出发点、传播导向、受众意识、话语表达形式、特点特征、发展趋势等6个方面入手,提出了坚持党性人民性统一、突出个体意识、注重形象表达、隐性显性兼具、融通中国内容和国际视野等意识形态建构的现实路径. 相似文献
993.
994.
河南省高职高专院校学生的体育意识整体较为肤浅,学生对于体育的价值和意义不清楚,导致河南省高职院校的学生整体参与体育运动的热情不高。长期以来,学校体育教学中,学校教师往往注重体育技能的培养,而忽视了运动能力和身体锻炼的习惯之间的关系,忽视了对学生体育兴趣和体育意识的培养,学生在学校期间未能形成终身体育的观念。本文试图通过对高职高专院校学生对体育意识的现状的分析从而提出发展对策。 相似文献
995.
基层统战工作是整个统战工作的重要组成部分。近年来,学校党委努力推进基层统战工作创新,强化创新意识,用新思维统领统战工作,用新视野谋划统战工作,用新载体加强统战工作。坚持三个一的工作思路,拓展五个点的工作渠道,强化四个有的工作基础,在继承中发展,在发展中创新,有力地推动了学校统战工作的开展。 相似文献
996.
本文以<英语课程标准>为指导思想,结合自己的教学实践就如何在英语教学中培养学生自主学习的能力进行了探索,从培养学生自主学习的意识、激发学生自主学习的兴趣、养成良好的学习习惯、培养自主学习的方法、改进教学方法,培养创新意识五个方面谈学生自主学习能力的培养.如果教师能激发学生的学习兴趣,并传授自主学习的方法,使他们养成自主学习的习惯,并在教学中,能构建合理的课堂教学模式,那么,学生自主学习的能力就可以逐步形成和提高. 相似文献
997.
计算机网络技术的迅猛发展,使社会发生了巨大的变革,也必然促使课堂教学过程产生深刻的变革,这种深刻变革将会改变教学模式、内容、方法,并最终导致整个教育思想的根本变革.本文旨在为计算机网络技术的教学在阐述教学,探讨网络与素质教育的结合. 相似文献
998.
符号消费是消费时代的新趋势。在此趋势下,文学的状况和对文学的思考也就有了新的文化语境。首先,通过指陈当代社会的符号消费的状况,反映它对人们生活的影响。其次,通过分析符号消费在当今文化生活领域中的表现,确认符号消费已经成为一部分族群文化身份的体现。再次,通过分析符号消费语境下文艺学面临的问题,指出文学可能成为没有具体所指的符号,它的意义不在于指陈了什么,而是这种指陈体现了何种意识,而文艺学对此应该加以积极关注。 相似文献
999.
作为文学研究的当代知识范型,批评理论在对传统文论的超越中,逐步形成了自己阐释文学的基本思路。新时期以来的中国文论形态却往往从审美关系论域出发,以批评模式对它进行诠释和界说。由此,忽视了贯穿于其中的问题意识与文学研究理论构成之间的对应关联,淡化乃至消解了批评理论的双重性质。正视并阐明当代文学批评理论的话语构成和理论视域,对于当代中国文论更新观念形貌、介入本土文学具有重要的意义。 相似文献
1000.
《义和团皮簧》文本见于吴书荫主编《绥中吴氏藏抄本稿本戏曲丛刊》抄本影印本第25集。剧本作家不详,创作年代约为清末民国初年,背景以聂士成抗击八国联军始,描绘了上至神仙人物,下至洋行老板、市井无赖等人的生活状况,并以神话形态再现义和团众与教民的对抗故事。《义和团皮簧》将义和团青年领袖刘十九、张德成刻画成了反派角色,与之对立的则是耕读世家出身的王少泉和正人君子王振明,而海干和天灭这类和尚道士的介入,使得戏曲多了几分传奇浪漫色彩。《义和团皮簧》是一出罕见的反映义和团首领负面形象的戏曲作品,这种意识形态折射的是晚清、民国时代教民和士绅集团对待义和团的态度。《义和团皮簧》具有通俗演剧文学的素质,活泼的人物性格,幽默的人物对白,紧凑的故事情节,都是值得关注的特色。 相似文献