文艺学的学科反思与身份重建

文艺学的学科反思与其身份重建紧密相关,存在着本质主义与反本质主义两种思维方式。本质主义坚持文艺学中的权威性、科学性、经典化,主张在文艺学内部进行调整,拉近与现实的关系。反本质主义则主张重新定义文学性、文学自主性,并在日常生活审美化的语境下反思文艺学的学科性,主张从文艺学外部重建历史化、地方化的文艺学。二者皆有可参借之处。     

公务员双重法律身份划分研究

法学界对公务员双重法律身份划分问题不乏研究,但并没有形成统一的认识.在分析现有原则和标准的基础上,从公务员双重法律身份本身的特征和公务行为与个人行为的划分入手,确立行使行政职权这一反映公务员双重法律身份本质特征的划分标准,并提出具体应用方法.     

非工作时间连通行为对幼儿园教师工作压力的影响：工作-生活冲突的中介和编制身份的调节作用

为探讨非工作时间连通行为与幼儿园教师工作压力的关系及其内在机制,选取浙江省某3市的幼儿园教师244名,使用非工作时间连通行为量表、教师工作压力量表、工作-生活冲突量表进行调查。结果发现：非工作时间连通行为与幼儿园教师工作压力呈显著正相关;工作-生活冲突在非工作时间连通行为与幼儿园教师工作压力间起中介作用;编制身份能够调节非工作时间连通行为与工作压力的关系。基于此,幼儿园管理者应当为幼儿园教师划定工作-生活界限,赋予教师“离线权”;避免身份偏见,合理分配工作任务;明确幼儿园教师职业定位,回归教育本身。     

向“网”发展：学者UP主的身份调适与集体形象

知识数字化传播使网络科普成为部分学者的选择,学者向“网”发展在获得影响力的同时,也引发了对学者身份边界的反思。本研究以B站学者UP主为研究对象,运用NVivo12对多轮访谈的资料进行三级编码,以身份建构的概念工具和理论框架,分析学者向“网”发展的身份调适与集体形象。学者UP主具有复合身份,新的身份边界正在出现。从“纯粹学者”到“学者UP主”的身份调适呈现“回退”“求变”“调和”“融合”的个体差异,在不确定性背后隐含着集体形象的群体性建构。学者向“网”发展既形成了突破体制框架、适应数字传播的集体观念,又秉持珍视学术自由、遵守专业规则的价值规范。拥有复合身份的学者UP主策略性地处理学术文化与网络文化的区隔,向“网”发展而始终“感觉自己是学者”,亲近网络文化而又“反市场化”,保留着学术身份的底色。     

何鑫 律师为富豪做媒——通过为富豪征婚，何鑫这个80后也能年入百万

提起律师何鑫,你也许会摇头;如果说他4年净赚几百万,你也许会惊诧。他就是中国第一位以律师身份参与婚姻法务,专为亿万富翁寻找另一半的“80后”东北小伙儿。2001年,正上大三的何鑫抱着试试看的心态参加国家司法考试,竟然顺利过关。一年后,还没有大学毕业的他就有资格正式执业了。     

官方舆论大V如何炼成?——“两个舆论场”如何互动

让正面声音不断扩大,成为"大V","官方舆论场"要回应"民间舆论场"的关切,而不是要求、等待"民间舆论场"与自己保持一致。何为微博中的大V?在微博中个人用户账号右侧出现"V"图标时,表明该用户身份已经通过微博平台验证为真实身份。当你的粉丝达到一定数量级,就会成为所谓的"公众人物",即微博大V。如李开复、潘石屹、邓飞等大V们,他们针对社会热     

拾荒者与底层社会:都市新移民聚落研究

无论是政府管理部门对拾荒者的忽视,或是北城当地人对拾荒者的歧视,还是拾荒者本人对他们的命运的认识,都深深地刻上了拾荒及拾荒者所蕴涵的特定符号意义的烙印,这些意识和态度都直接与拾荒者所处的社会地位相关.     

世纪之交中国社会阶层分化的十大趋势

肇始于80年代初的中国社会阶层分化与组合,将是世纪之交更大规模社会分化进程的基础和组成部分。在产业革命的有力“推动”和市场化的有力“拉动”下,至少在2010年即预计中的社会转型完成前,这一分化在规模和速度上都将超过以往,并会产生许多新的特点和衍生许多值得注意的社会现象。其间,社会成员构成将趋于“智能化”,并迅速经历第二、三产业劳动人口超过第一产业劳动人口等一系列历史巨变;私营企业主等与非公有制经济相联系的阶层将会持续扩大;企业家等新兴阶层将会真正形成;农民阶级的进一步分化和工人阶级的一体化将同步进行;社会阶层变动趋于加快,“两栖人”趋于减少;“身份”因素将加速退出历史舞台;贫富差距在总体上将有限度地继续扩大;阶层之间的冲突会有所增加,但一般不会引发全局性的社会动荡。纵观这一阶层分化的全过程,不难发现这是一场“从身份到契约”转化的进步性社会运动。     

马克思主义视角下的美国族群政治——新冠肺炎疫情背景下美国华裔身份政治的实践及困境

自2020年新冠肺炎疫情全美大流行、针对包括华裔在内的亚裔群体的歧视和暴力事件不断升级以来,有美国华裔开始以身份政治维护权利,这既是针对右翼民粹主义浪潮的应变之举,也是对当前资本主义框架下少数边缘群体维权手段的承袭。然而,从身份政治以往的实践结果和美国当前社会环境来看,华裔此时转向身份政治并不能实现既定目标,反而会在实践中陷入诸多困境。在大量白人物质利益受损、经济议题重返社会运动中心的情况下,华裔投身于追求文化多元和平等的身份政治并不能回应资本主义造成的社会危机,也无法在现实中形成反抗资本主义的总体性力量。这启示我们,只有重回以消灭资本主义私有制为目标的马克思主义路径当中,才能推动新的社会变革。     

田野欧盟：国际组织人类学的前沿进展与特色述析

自20世纪中期以来,欧盟等“巨型”现代国际组织,逐渐进入人类学家的研究视域,这既受到国际局势变化等多重外部因素的影响,也受到人类学内部不断累积的“自省与反思”思潮的催化。初入国际组织这一新的田野,人类学者尝试发挥所长,进行了多种拓展。本文以欧盟人类学研究为例来探讨人类学研究国际组织的独特思路与方法,主要回答了以下重要问题：人类学为何开辟了国际组织这一新的田野?在多类型国际组织研究中,欧盟人类学研究为何独具价值?其主要研究什么?是怎样研究的?带来了哪些重要启发?本文认为,人类学家通过所谓的“小虫之眼”,对庞大的欧盟开展了深入细致地观察,取得了多项创新性成果——包括拓展了对欧盟定义的阐释,推进了对“文化政治化”的认识,而且从“局内人”与“局外人”角度解析欧盟复杂的内外关系,对共同体的分化与多样性特点进行了前所未有的深描,探索了一种具有文化关照并能链接“宏大与渺小”的“全球化”研究思路。