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81.
齐子儿 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(10):12-12
我这辈子只为他做了一件事,就是我死到了他的后面,替他背了所有痛苦。他们结婚时,她20岁,他21岁。他1.82米,大眼睛,长相俊逸;她1.50米,脸有雀斑,姿色一般。但是,他那么爱她——没有兄弟姐妹的他,在父母去世后,把她又当爱人又当亲人,好像她就是他的整个世界,生,就是为她一个人。他不止一次调动工作,但每次都把她带在身边。两地分居的日子,对他来说是一种煎熬。下了班,他 相似文献
82.
石华龙 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2012,42(1):171-172
抛开史前岩画的审美意义,从实用角度出发,通过对其实用功能性分析,从而得出结论:史前岩画并非远古先民自觉艺术的产物,而是无文字时代人们在与自然界进行的长期抗争中,出现的一种图式交流的文本遗存。 相似文献
83.
84.
《清华大学学报(哲学社会科学版)》2014,(4)
"清福"展现了唐宋以来士人阶层的生活理想,他们试图建立物质与精神、身体经验与审美体验、俗世生活与艺术、哲学之间的连续性。这一生活理想在晚明得以广泛流传和实践。晚明士人建构起一套以俗世生活为基准、以身体和感官的满足为起点、以快活自适为旨归的理论体系,他们以生活的观点来判断事物和人生价值,在物质的享受和娱乐活动的实践中力求塑造一种优雅的姿态。传统上身体与心灵、物质与精神、生活与审美、形而下与形而上之间的尊卑、断裂关系得到改观,一种从艺术为了生活、实现艺术化的生活的理论系统逐渐建构起来,艺术与生活的连续性得以从理论上确认。这实际上为中国美学提供了一种世俗化的、形而下的"生活美学"范式。 相似文献
85.
86.
本文通过文献资料法、比较法,对20世纪20~40年代不同领域爱国人士提倡“体育救国”思想的比较研究,研究中发现,不同阶级、不同地位的爱国人士对“体育救国”都有“强国必先强种”共同的认识。文中比较爱国人士“体育救国”思想相同点的基本核心内容是以身体锻炼为基本手段,目的在于提高身体素质,改变萎靡心态。不同点是几位爱国人士的“体育救国”思想的实践途径不同。其归宿点都是强国强民、提高人民队伍的战斗力。这些爱国人士的“体育救国”观点,不只是在当时时代背景下有着重要的意义,也为现今我国在国际中竞争中,提供了宝贵的历史意义。 相似文献
87.
88.
正本栏目将从怀孕的第1个月开始,介绍准妈妈和胎儿每个月发生的变化、需要进行的检查和应该注意的问题。希望能伴随准妈妈度过长达十个月的美妙旅程。身体变化此时的胎儿已经进入了一个发育高峰,他的大脑发育非常迅速,因此头部增大得很快。身体和四肢也在继续长大,直到和头部的比例相当。胎儿的皮下脂肪更加丰富了,皱纹逐渐减少,和之前的"小老头"相比,他看上去更像一个婴儿了。胎儿已经有了视觉能力,如果有光亮透过准妈妈的肚子照射进来,胎儿会睁开眼睛并把头转向光源处。 相似文献
89.
《中国妇女(英文版)》2014,(8):93-93
The nutrition-improvement program has been implemented in Jiashi, Moyu and six other counties in Xinjiang Uygur Autonomous Region. When the program was implemented in the counties, in 2013, many of the parents were hesitant to accept the packages, especially given their differing religious beliefs and dietary habits. 相似文献
90.
文章旨在运用认知语言学的理论,对瑶族勉方言中的方位介词“ka42 su33(上)”“ka42ti35(下)”做一分析,在以图式表征为依据的基础上,研究“ka42 su33(上)”“ka42ti35(下)”在瑶语使用中的图式意义。 相似文献