晋商股俸制及其对现实的指导意义

晋商股俸制是山西商人创立的一种很有特色的、集团性很强的劳资组织形式。其中人身顶股制的创行开历史先河 ,有很强的实用价值 ,股俸制通过银股形式 ,扩大了商业资本 ,又通过身股形式 ,极大地调动了全体员工的积极性。股俸制还有效地实现了所有权与经营权的分离 ,给与经营者可观的经济利益 ,也是对知识产权的认可。     

具身的人工智能体究竟何以可能？

具身认知强调人的身体本身是认知活动的基础，受这一立场启发，人工智能的研究不再囿于模拟大脑的计算-表征框架而有了具身化转向。具身的人工智能体是否可能，成为一个新的问题。从“具身”的视角看，须首先消除心、身二元论思维，从而彻底摆脱传统人工智能采用的计算-表征思路，以及将人类心灵和身体视为心灵和身体的唯一形式的人类中心主义立场。“身体”不是一种与“心灵”对立的实体，身体的“具身性”在于它自身负载着能够有效应对环境的机制，从而本身是认知活动的基础或一个环节。在此意义上，以应对世界的活动为模型的人工智能体可能具身化，从而“在-世界中-存在”，此时，“人工智能的身体=人类创造的身体形式≠人类的身体”。     

家庭教育对我校高中生影响的初探

家庭好比一株大树的根,只有根深,才有枝繁叶茂、花簇果繁。学校教育的成功离不开良好的家庭教育,二者相辅相成。家庭教育是孩子最初的养成教育,他教会孩子最基本为人处世的态度和方法。良好的家庭教育会培养一个积极、乐观的孩子。     

身势语在英语教学中的运用

在英语教学过程中,为交流信息、传递感情,教师在使用语言交际的同时,还会使用多种非语言交际手段,身势语则是非语言交际中表现力最强也是最丰富的一种,并且在交际中有着口语无法替代、只可意会难以言传的魅力。在英语教学活动中,教师能否正确运用身势语,对能否营造学习英语的浓郁文化氛围,能否激活学生的积极学习兴趣,能否潜移默化地影响学生注意力,都起着潜在的重要作用。身势语是英语教学中潜在的隐性力量,关系着英语教学能否有效进行。     

“身文”辨：汉语文学语言哲学刍论

以“言”为人之“身文”,体现了古人重视“即身性”的语言哲学观念,而这构成了刘勰《文心雕龙》的重要理论基础之一。魏晋人物品藻以审美眼光品鉴形、气、神和合的人的身体结构,而文艺批评又借用这种身体结构描述艺术结构,这种“类身性”描述对后世影响很大。对于诗文“声文”结构“因声求气”的接受方式,要求接受者以大声朗读这种身体动作的介入,尤其体现了较强的“即身性”。文学活动及其理论所强调的“即身性”,体现了汉语语言哲学及文化的基本特点。     

中国药科大学联合研制——润骨素 1天1粒远离骨关节病

防治骨病,欧美风行"氨糖疗法"20世纪70年代以后,欧美等国将氨糖广泛用于骨关节疾病的防治,取得了理想效果,1996年氯糖通过了美国FDA认证。中国药科大学骨科专家团队经过5年临床检验,终于运用尖端技术从海洋生物中提炼并研制出新一代骨关节病氨糖制剂——润骨素,氨糖含量高,更高更纯,它不但能     

员工持股制度探源——从晋商票号的身股制说起

中国古代的商人,虽地位卑微,却在赚取利润、增加政府收入的同时,开创了近乎完美的运作方式,其中有些制度今天仍在广泛使用,比如类似股份制、集团经营、连锁经营等。他们虽然缺少现代经营学说的理论指导,但却丝毫不能掩盖智慧的光芒。其中,尤为引人注目的便是山西票号中广泛采用的“顶身股”制度,这与现代员工持股制度异曲同工。当前,我国的企业发展中激励需求与现有制度发生了一定的冲突,一方面企业在发展中人才需求受到制约,另一方面,相当企业员工的积极性受到限制。如何协调两者,是企业发展不容忽视的难题,在借鉴国外经验的同时,我们更应关注票号中“身股制”——这一植根于我国传统文化土壤之中的企业制度。     

对晋商劳动力激励制度的两点思考

明清晋商为调动其劳动力的积极性采取了一套特别的激励制度,时称顶身股制。深入分析该制度对我国目前企业管理制度的改进具有一定启发意义。在晋商顶身股制度下,让员工参与企业未来权益分配的思路可以给我们以参考,但必须视企业发展阶段选择适当的薪酬性激励手段。总之,认清形势,适时而动才是现代企业应付激烈市场竞争的不败法则。     

施密茨的“情境存在论”及其意义

新现象学家施密茨从身体的"现实性"出发,通过"入身"形式的身体交流,建立了"情境存在论"。通过具有始源意义的身体体验、情境,摆脱了主客之间清晰的分配,使之蕴含在事态的整体性中,从而为解决传统认识论的二元分裂问题尝试了一种新的途径。施密茨的"情境存在论"是继海德格尔对把握人的存在更富有现实意义的存在论。它在微观上把握人的存在与马克思的宏观的、社会的、以实践为基础的全人类的本真的存在互为补充。     

超越实在论和建构论——科学理论的认知地位分析

科学哲学的发展实质上是对科学知识的主体建构性的不断揭示,而科学理论的认知地位分析是解决科学哲学所探讨的其他问题的出发点。通过对现代科学哲学中较为普遍接受的几种理论观:实在论的理论观、工具主义的理论观、描述主义的理论观以及建构主义的理论观进行批判性的分析,揭示其存在着自身无法克服的理论缺陷,并提出一种基于自然、社会和认知主体之间交互作用的实在建构论,即科学理论是基于涉身的理性建构。