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991.
992.
人是通过创造社会生活的间隔来创造时间的.岁时节令乃是中国人社会生活时间体验的方式.对这一生活方式的历史书写抉发社会活动反映其内蕴的历史价值意义,使得社会历史变成与人类个体生活相联系的现实生命力.史家在历史书写中须经具体考察与对社会记忆的整理,发现史料中蕴藏的史实.历史书写中史识的表达要在钩玄提要,理解归纳民众世代相沿成习的,既具有历史性普遍化的岁时节令形式特征又能表述具体性地域化的节日节目实施内容,揭示其社会历史文化内涵.论文以书评的形式表述了上述观点. 相似文献
993.
技术创新生态化转向摭谈 总被引:1,自引:0,他引:1
在现代化快速发展的时代,我们必须重新审视包括技术创新在内的一切问题。传统意义的技术创新对生态环境缺少关怀意见,根据新经济发展的要求和现代化发展的趋势,必须对技术创新实行生态化转向。政府管理体制和企业的技术改造是技术创新实行生态化转向的关键。 相似文献
994.
情感是人类精神生命中的主体力量 总被引:12,自引:0,他引:12
朱小蔓 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2001,1(1):55-60
古今中外关于情感本质的研究表明 ,情感是人类的生命精神和自由精神的体现 ,是主体以自身精神需求和人生价值体现为主要对象的一种自我感受、内心体验、情境评价、移情共鸣和反应选择。 相似文献
995.
金道行 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2001,23(1):34-38
本文是作者的书稿《文学创作心理探珠》的一章,探讨的是作家创作的心理体验问题。文章通过创作现象透析心理体验的实质。本文选取了三个普遍关注的问题逐层深入地子以心理阐释:创作有捷径吗?关键在于独特的心理体验;佳作是怎样产生的?它是生命体验的绝唱;作家为何自杀者多?乃是生命体验未能“分隔”为审美体验的缘故。 相似文献
996.
空间体验是人对空间的感性理解。空间体验影响着空间之中的人。本文以住院晚期癌症患者为研究对象,分析这一特殊群体在医院里的空间体验。晚期癌症患者在医院里体验到负面的意象空间、坍缩的关系空间、压制的权力空间、封闭的心灵空间,影响了患者的自我认同和生命质量。社会工作服务有助于改造意象空间、拓展关系空间、重塑权力空间、开启心灵空间,帮助患者重构积极的空间体验。空间体验的视角为社会工作服务晚期癌症患者提供了思路借鉴。 相似文献
997.
城市体验对农村青年的思想观念、思维方式、人格品质、生活方式等产生了重大影响,使他们在社会化过程中呈现出双重性、矛盾性、过渡性等特点。 相似文献
998.
司汉武 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2000,10(3):64-68
民主与科学是“五·四”新文化运动的两面旗帜 ,也是中国哲学实现工具性转向的重要内容 ,邓小平理论的形成 ,是对这种转向的继续 ;工具性转向在哲学中的表现 ,是哲学研究逐步摆脱古典哲学价值中心论的桎梏 ,转向对对实践结果或效果产生决定性影响的广义工具的重视。这种工具性转向 ,将是中国哲学史上真正的革命 相似文献
999.
2008年8月24日,湖北省民宗委主任谭徽在到长阳土家族自治县,对民族文化开发及清江古城规划建设等情况进行调研。清江古城规划开发面积10万平方米,分为文化体验区、特色商业区、休闲度假区、山岳休闲区、水上 相似文献
1000.
毛泽东文艺源泉论的主要贡献在于给几千年来处于边缘地位的下层民众以文艺对象的中心地位。然而,在具体操作过程中,文艺源泉被狭隘化。胡风的“处处有生活”之说是对毛泽东文艺源泉论的补充,但胡风派对生活只看到了“斗争”的一面,而忽略了“和谐”的一面。文艺对象应当包括个体生命的各种存在方式。文艺创作的终极源泉是社会生活,直接来源是文艺家对生活的感受、体验、理解和解释,是个体生命的生命体验。 相似文献