论抗日根据地的日人反战运动

文章论述了中国抗日战争时期,日本的有识之士和部分官兵所掀起的反对日本军国主义者发动侵华战争的反战运动,是一支十分重要而特殊的抗日力量,在中国人民的抗日战争和国际反法西斯战争的历史上写下了光辉的篇章。文章以大量的历史事实,全面公正地评价了日人反战运动发生的原因、作用和意义。     

土家族为"僰人"说

土家族族源目前有各种说法.归纳起来大致有以下几种:巴人说,土著与巴人、汉人融合说,濮人说,乌蛮说.本文质疑上述几种说法,并提出土家族来源于"僰人"说.     

加强医学生"人本"思想教育的重要性

围绕“人本”思想的科学内涵及其重要作用和影响,就新形势下如何在医学生教育中强化“人本”理念进行详细的论证阐述,认为在对医学生的思想政治教育中,除了继承以往良好的传统性和时代发展的潮流性以外,还应在传统与潮流之间结合医学专业面向生命的特点,突出“人本”思想的教育,从而使医学生在思想上的知识结构更趋于完善、合理,并在未来的医疗工作中实践“助健康之完美”理念,形成良好的医德医风,为构建社会主义和谐社会作重贡献。     

福州,Say“I Do”

有市场调查表明,中国人的消费与生活方式正日益被享受和自我发展型所取代。而追求时尚与形象、展现个性与发展自我正逐渐成为新一代富豪和名流的愿望与需求,象征性消费正在成为一种新的潮流。     

论我国离婚损害赔偿制度的完善

离婚损害赔偿是指配偶一方因实施重婚、与他人同居、实施家庭暴力以及遗弃、虐待家庭成员等法定过错行为导致离婚时应当承担的损害赔偿责任.我们应当看到离婚损害赔偿制度在填补损害、精神抚慰以及制裁、预防损害行为方面发挥了独特功能.对净化社会风气、保护婚姻中无过错配偶的权利产生了积极的引导作用,但法律规定总体上显得比较粗糙,制度设计存在诸多缺陷.无过错方损害得不到充分救济,司法实践也困难重重.文章对完善离婚损害赔偿的情形、损害赔偿权利义务人的界定,损害赔偿数额的具体确定等方面提出了建议措施.     

用药过失致人死亡医疗纠纷诉讼一例分析

[案情介绍]2001年6月25日,68岁的患者谢某某(化名)因左眼睑不能上抬18 h住进某医院治疗。入院时,测体温36.9℃、血压22/12 kPa,初步诊断为动眼神经、滑车神经损伤,两侧侧脑室体多腔梗塞,高血压Ⅲ级等症状,医生给予尿激酶溶栓治疗。6月26日,医院继续给予谢某某尿激酶溶栓治疗,并行CT检查印象为“右侧丘脑及左侧侧脑室体旁多发性腔梗”。当日     

水污染治理中的环境公正——基于华北地区庙峪水库的个案研究

由于参与水污染治理与水源地保护的多元利益相关者之间话语权力与利益诉求的不对等,水源保护地的村民不仅被贴上"水体环境污染者"的标签,承担起水污染治理与环境保护的责任,而且还在污染治理过程中利益受损,面临生存与发展困境。库区水污染治理处于一种环境不公正的失序状态。研究认为,以"人水和谐"为特征的环境利益共享不仅是实践环境公正的有效手段,而且还有利于经济社会发展和环境保护双赢局面的实现。然而,长效机制的建立还有待于进行包括水权制度在内的一系列制度建设。     

以科学发展观指导高等教育事业

科学发展观是我国高等教育改革、发展和创新必须坚持的指导思想 ,它不仅具有重大的理论价值和宏远的目标指向 ,而且蕴涵了丰富的时代气息和实践意义。促进人的全面发展、实施可持续发展战略、构建终身教育体系和建设学习型社会是高等教育贯彻、落实、实施和运用科学发展观的重要任务。只有深入研究和坚持正确的发展观 ,我国的高等教育事业才能走向更加辉煌的明天。     

论老子的治国智慧

老子的治国思想是《道德经》一书的重要内容,老子之所以醉心于作为"天地根"、"天下母"、"玄之又玄"的"道"的"构造",无非是为"君人""应该如此"、"何以如此"提供一种无可辩驳的、形而上的根据。《道德经》全书充满着浓厚的"以天占人"、"推天道以明人事"的味道,它的治国智慧包括"君人"特质、无为之术、大国之道、人类美景等四个方面。     

“尊严”概念于生命伦理学无用吗？

“尊严”于生命伦理学有用还是无用,是当前国际生命伦理学界的一个争论焦点。本文在回应“无用论”的同时,论证指出：第一,“尊严”不能被等同于“尊重”,它有超出“尊重”的内涵“盈余”;第二,在生命伦理学中,人的“尊严”不仅有用而且有大用,它是生命伦理学的基本价值观,其所内涵的“人的生命尊严”就是生命伦理学的核心价值。护卫生命的尊严就是生命伦理学的宗旨和使命。第三,“尊严”在实际应用时一般需要过渡和转化,即从价值观过渡和转化为根本伦理原则和若干基本原则;从价值转化为道德权利和法律权利。