非使役化中英语动词的语义选择研究

非使役化中,从使役动词到作格动词的转换,原生及物动词同时受到三种语义选择限制:其一,动词包含"使役义([+cause])"特征;其二,动词是动态动词,表示状态变化;其三,动词的外因可以通过句法(为降级题元,充当介词的补语)或语用(为暗指题元)手段判别.     

论杂体律诗的进退格

进退格是晚唐郑谷等人为近体诗制定的一种用韵格式。其用韵规则是选择不可通押的邻韵部的字押韵。不能将“东”“冬”、“寒”“删”等视作相通的韵部。正因为用相邻而不相通的韵部的字押韵,才构成了杂体律诗中的进退格。进退格不能用于绝句。该格的产生有先期基础。李贺是最早的作者。     

位格·爱·价值——从舍勒现象学的基本要素看其现象学的独特性

现象学在舍勒思想中不是借用的方法,而是与其哲学目标内在一致的思想主题,具有独特的内涵。从根本上说,现象学态度是作为位格之人的本质态度,人通过这种态度直观价值及其秩序的过程就是人摆脱动物状态,作为位格而存在,成为人本身的过程。     

格老秀斯刑罚论

格老秀斯作为国际法之父而闻名于世,其对刑罚理论研究的贡献却被世人遗忘和忽视。格老秀斯以自然法为理论基础,在《战争与和平法》（第2卷）中提出了独到的刑罚理论。他从自然法的视角分析了刑罚概念及其与正义的关联;从神的视角、人类的视角和国家的视角对刑罚来源这一刑罚理论本体论的问题进行论证。此外,格老秀斯还从刑罚发动的内在动力的角度分析了刑罚的功能;他还以“因何而罚”和“为何而罚”的设问对量刑理论展开论述。     

论明代诗学的诗性化

:明代以前的中国古代诗学有一个共同的特点 ,即功利色彩较重 ,如汉代诗学的经学化、宋代诗学的理性化等 ,而从文学本身发展规律方面来研讨“诗何以为诗”尚嫌不足。明代诗学家们在继承前代诗学成果的基础上 ,从诗调、诗格、诗神、诗道等方面对“诗何以为诗”进行了深入细致的研究 ,完成了对诗之诗性的全面把握     

人人有工作：社会发展峰会之后我们学会了什么？

本文描述了我们在社会发展全球峰会结束之后、在追求“人人有工作”这一目标的过程中所学到的东西。它讨论了世界范围内的就业状况的改善 ,还讨论了我们用来解释失业的各种理论———它指出 :在对于失业的各种理论阐释中 ,包括非通货膨胀失业加速率 (NAIRU )在内的一些概念已经过时 ,而包括质量调节性失业率在内的一些新概念正在兴起。它注意到 :以全球需求下跌为基础而提出的各种解释已经获得许多人的支持 ,特别是在亚洲金融危机之后。它提议国际社会采取协调措施来对付这一刚刚被人们认识到的失业根源。     

维特根斯坦哲学解释的必要张力

维特根斯坦哲学解释史是20世纪哲学的一项丰饶工程。要更好地梳理90多年的维特根斯坦哲学解释史,必须注意处理好其中解释与说明、消解与重建、文本与语境等一系列必要却紧张的关系。强调维特根斯坦与传统的融合,还是强调维特根斯坦自身的完整统一,成为我们面对维特根斯坦哲学时不得不加以思考的一个难题。维特根斯坦哲学解释史成为哲学展开自己的既包括一般原则又具有特殊意义的典型个案。     

论法律区分解释原则——以反垄断法为例

法律统一解释原则指同一规则应用于不同案件时应该作一致解释,以确保同案同判,并且,虽然同一法律规则可能涵盖多种案件类型,但是通过解释选定一类案件事实后即排除其意义范围内可能涵盖的其他案件事实。但该原则只适用于较为具体的概念和法律规则。抽象的概念和法律规范可以同时涵盖多种案件事实类型,此时,可以针对不同案件事实类型发展出构成要件和法律效果均不相同的多个细化规则,这种解释法律规范的方法称为法律区分解释原则。法律统一解释原则和区分解释原则并行不悖,在各自的适用范围内均有效。在我国法治建设过程中,应该充分发挥区分解释原则的积极作用。