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大庆的版画多次荣获全国金奖,被文化部命名为全国“版画艺术之乡”;大庆今天的版画因为人才的流失、经济保障的减弱、作者观念等问题出现了质量下滑的趋势;重振大庆版画当年的辉煌,需要在人才培育、经费保障、创新特色上下功夫。 相似文献
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推进文化自信自强,不仅是推进全面建成社会主义现代化强国的重要内容,也是满足新时代人民文化需求、促进人民精神生活共同富裕、增强人民精神力量的必然要求。从整体性和纵深性来看,新时代推进文化自信自强,要在深入研判并把握其历史方位、学理依据、问题挑战的同时,进一步聚焦和深化其基本前提、深层要素、硬核力量、基础支撑,进而明晰其内容要素及内在有机联系。要深刻把握坚持继承性与创新性相统一、人民性与主体性相统一、民族性与开放性相统一的基本原则。在实践路向上,要做好规划统筹,优化新时代推进文化自信自强的整体布局;促进精神转化,厚植新时代推进文化自信自强的价值根基;强化制度保障,健全新时代推进文化自信自强的体制机制,使社会主义文化强国建设朝着既定方向和目标扎实迈进。 相似文献
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李桂奎 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(4):116
在传统认知视野中,长于抒情之“诗”与长于叙事之“史”既各司其职,又不离不弃,互通互补。自唐代杜甫诗善于叙事,别开境界,被时人誉为“诗史”以来,后人不断地拿各种诗体与编年、列传、纪事等史传交叉匹配,以增强诗歌的纪实性与叙事性。宋代以纪实性、叙事性为内含的“诗史”说再度辉煌。明代嘉靖年间的孔天胤曾将这种笔法概括为“以史为诗”“情事合一”,尤其是明清易代之际经历社会动荡、天下大乱的那批诗人在继承“以史为诗”传统过程中推动了叙事诗进展。期间,也伴随着关于“诗史”说的质疑和争论,直至清代“心史”说出现。一方面,“心史”说在强调诗歌抒情本质的同时,又兼顾了叙事性能,融合了“诗心”观念与“史笔”观念;另一方面,将以“情”为内核的“心”视为特殊叙事的一种,强调了诗歌叙述“心事”的功能,使之成为某种意义上的心态史、心灵史、心事史,其实质是强调“情事合一”。因此,“心史”诗学与“诗史”诗学并行不悖,并影响及史学建构,至今人钱钟书便有了所谓的“诗具史笔”“史蕴诗心”之说。 相似文献
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2020年是农历鼠年,子鼠开天;2021年是农历牛年,丑牛辟地。2020年留给我们最深的记忆是新冠肺炎疫情的肆虐,最大的荣耀是我们在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,以人民至上、生命至上诠释了人间大爱,用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗,展现了共克时艰的自觉、逆行出征的豪迈、顽强不屈的坚守、患难与共的担当、英勇无畏的牺牲、守望相助的感动,熔铸了伟大的抗疫精神,从而迅速控制了疫情、恢复了经济、保障了民生、担起了道义。多难兴邦,2020年的苦难辉煌就是明证! 相似文献
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<正>几十年来,内地蚕桑丝绸业仍停留在"一棵树,一片叶,一条蚕,一根丝,一缎绸"的传统老路上徘徊不前,近十年随着大量农村人进城务工、其它较高价值经济农作物的冲击、茧价的起伏跌宕等市场因素的诸多影响,曾经辉煌一时的产业陷入困境,产量大幅下降,蚕农信心不足,前景堪忧,面临被遗忘、被边缘化的尴尬境地。我认为,整个丝绸行业要走出困境,再创辉煌,必须要转变传统思维和观 相似文献
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新世纪之初 ,我们乐观地对 2 1世纪中国文学作三点展望 :2 1世纪中国文学将是现代化与民族化“合题”的文学 ;2 1世纪中国文学将是主旋律文学与高雅文学、通俗文学多元互补的文学 ;2 1世纪中国文学将是重铸辉煌、走向世界的文学。 相似文献
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程峰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(10)
潘天寿先生是杰出的美术教育家、理论家 ,借古开今的一代巨匠 ,他于传统中取精用宏 ,坚持“走极端”,坚持“强骨”“静气”,坚持“距离论”和“双峰论”,形成“霸悍”的艺术风骨和恢宏的民族气魄。他自觉“天降大任于斯人”的责任感和使命感 ,使他的人格和艺术境界越发显现出现代感和世界性。潘天寿先生作为传统中国绘画的优秀继承者和优秀超越者 ,他的艺术成就是跨越时代的 ,既属于过去 ,又属于未来。 相似文献
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<正>总觉得没有真正的朋友,甚至看到有可能成为知心朋友的人,自己也不敢彻底放下戒备心态去深交。这总要留下的一手,最终也留给了范理无尽空虚与孤独初冬,凌晨两点过,成都西郊,会所外偶尔有几辆出租车开过。范理在送走最后—位生意伙伴后,发现自己离开灯火辉煌的会所一步,就直接站到了沉寂的深夜里。摸出手机,查找电话簿,想找一位老友出来聊天,从头到尾翻了一遍, 相似文献