后殖民文化观照下卫慧的小说创作

后殖民文化是出现于20世纪下半叶的一种影响较大的批评理论.卫慧作品人物形象的塑造模式和她创作中反复出现的文化符号以及情爱叙事特点带有浓厚的后殖民文化色彩.潜在地体现出只有西方文化才是济世和救世的良药,只有依附西方文化才能获得救赎的观念.这是作者创作观失调的表现.卫慧只有进行深刻的反思,才能走出已形成的误区.     

当前房地产市场面临的问题及对策

房地产业关系到国计民生，可以说是国民经济中的支柱产业，其状况如何将直接关系到经济和社会的发展。如何客观分析、正确判断房地产市场走势，正视存在的问题，寻求解决问题的对策，让房地产业规范运行是当前—个值得关注的问题。     

在决绝与懦弱中抗争——论鲁迅小说母亲形象的创作心理

鲁迅小说中有关母亲形象的描写,表现出作者不一样的创作心理.本文从鲁迅小说中有关母爱内容的描写,分析出鲁迅心理孝与怨的情感矛盾;从母亲形象的命运书写,透析了鲁迅悲恨交加的心理情结;文章从系列论证中,告知人们,造成母亲们悲剧命运的深刻原因之一是她们的生存环境.     

地市创新率

北京人才服务机构首次评级北京市按照市质量技术监督局发布的《人才服务机构等级划分与评定》和《人才服务规范》两部地方标准,开始对人才服务机构进行等级评定,标志着我国首部人才服务地方标准正式实施。     

黑龙江整规矿产资源开发重点治"散"治"乱"

国土资源部、国家发展和改革委员会、公安部等9部门近日联合召开全国整顿和规范矿产资源开发秩序"回头看"电视电话会议,部署整顿和规范矿产资源开发秩序"回头看"行动,黑龙江省副省长于莎燕代表黑龙江省政府作了典型发言.     

从《国殇》出发分析《九歌》的创作意图及性质

历来学术界对《九歌》的研究存在很大的分歧。特别是在对待《国殇》的问题上说法不一。有的学者主张将《国殇》从九歌中删去,有的则干脆认为《九歌》只是祭祀诗而无现实意义。本文旨在从《国殇》入手来分析《九歌》,从而论证《国殇》不仅是《九歌》的一个部分,而且《九歌》的性质与作者的创作意图也不仅仅只是祭祀,而是有它的现实意义的。     

关于汉语字母词的几个问题的再探讨

字母词的大量涌现引起了广泛的关注和探讨，在区别外来词和外语词的基础上，其字母词具有一定的界定规则，在此基础上明确字母词的结构和字母词的音形规范问题。     

准母子公司制辨析

准母子公司制是具有中国特色的非规范母子公司制.它具有产权结构单一、法人治理不到位、管理模式单一等缺陷.准母子公司制的产生动因与规范母子公司制的组建原因相似.外部股东缺失和规避法律障碍使规范母子公司制演变为准母子公司制.将子公司持有的另一子公司的股权转让给外部投资者、子公司的高管人员和技术骨干或母公司收购子公司持有的另一子公司股权,可使准母子公司制规范化.     

多姿多彩的阿诗玛文化

《阿诗玛》叙事长诗在创作、润色、发展和日益完美的过程中,融入了大量彝文化的精华,形成了浓厚民族特色的阿诗玛文化。     

论孔子的仁礼合一说

仁与礼是孔子学说的两个基本范畴,仁礼关系是孔子学说的基本关系.在传统礼乐文化中发现仁,复引仁入礼,以礼释仁,赋予礼乐文化以真实意义与内在价值是孔子对中国文化的巨大贡献.孔子在中国文化史上创建了以仁为本源,以礼为表征,仁礼合一的思想系统.在这一思想系统中,礼是孔子对传统的继承,仁是孔子的创辟;仁是内在原则,礼是外在规范;仁是绝对的,礼是相对的;仁是常道,礼是变道.从纵向上讲,孔子的仁礼合一是继承与创新的合一;从横向上说,仁礼合一是内在原则与外在表现形式的合一.宋明儒者视礼为理,乾嘉学者以礼代理,都使礼由相对变为绝对,从而使礼由陶冶人性情的缘饰品变而为束缚人性正常发展的桎梏.据仁以成礼,非设礼以限仁,是孔子开出的儒学发展的正途.