在金工教学中渗透唯物辩证法教育

培养学生的辩证唯物主义世界观,不仅是政治课教师的任务,也是各专业各学科教师共同的责任。本文就如何在金属工艺学(简称金工)教学中运用唯物辩证法观点,对学生进行辩证唯物主义教育进行了初浅探讨。     

寓教育于教学之中

作为一名政治学科教师,我一直坚持用辩证唯物主义思想指导教育教学工作。总结多年的实践,使我有以下几点感受和体会:一、是遇到问题先调查、后结论     

普列汉诺夫论马克思主义哲学体系

现有哲学教科书的体系,基本上符合马克思、恩格斯、列宁的哲学思想,尤其明显地继承了普列汉诺夫的哲学思想。普列汉诺夫用“辩证唯物主义”称呼马克思的哲学,并把“历史唯物主义”列为马克思的完整世界观的一部分,是有科学依据的,其缺陷是在理解和阐述上有某些错误,因此,不能根本否定。     

中学物理教学中的德育渗透探微

笔者试就在中学物理教学过程中如何实施德育初做探微,探讨如何在物理教学中进行科学态度教育,进行学习情感培养,进行个性意志的培养,进行爱国主义教育,进行辨证唯物主义教育,进行美学教育。     

孙中山的知行观新论

孙中山的知行观是唯物主义的知行观。他主张行是知的源泉和基础，是知的发展动力，是检验知的正确与否的标准，并主张通过行而求得知，然后用知指导行。在知与行的难易关系对比中，孙中山主张知难行易，且知行过程中的难易具有相对性。孙中山的知行观继承和发展了古代中国哲学的唯物主义认识论思想，具有明显的辩证唯物主义认识论因素。     

从马克思主义认识论看科学实验

在人们的实践活动中，科学实验是重要的社会实践形式之一。它的产生以近代自然科学的发展为起点，在人们认识发展过程中起着重要的作用。科学实验同生产实践紧密地联系着。一方面，以生产实践为基础；另一方面，对生产的发展和技术革新、技术革命有着巨大的推动作用。在当前，研究科学实验这项实践活动有重大的理论和现实意义。     

情感与认知——波兰尼求知热情理论与胡塞尔情感现象学的比较

情感与认知在传统认识论中是相互分离的。波兰尼的求知热情理论和胡塞尔的情感现象学试图将两者结合起来。他们各自论述的层面及所用的概念系统不同。本文试对两者进行比较,澄清他们在这一问题上概念、内涵上的区别和联系。     

世纪之交西方史学的转折点

在20世纪的最后30年里,西方及西方以外的历史思考和历史写作方面都出现了根本性的变化。现代历史学家确信:历史是连续的、片面的过程;坚持自己科学性权利的学术研究会把来源于客观学术研究的历史叙述置于世界历史的框架之中。到了20世纪,把历史看作“人文科学”的一种特殊类型的历史研究观逐渐被把历史看作一种“社会科学”的历史观所代替。然而,对社会科学和现代化普遍持有的信心在20世纪七、八十年代受到后现代主义哲学家和文学批评家的最激烈的声讨,也受到来自历史学家,尤其是文化历史学家的较为平静的挑战,他们的论点都导致了认识论的相对论。无论如何,只有很少数的历史工作者同意后现代主义者关于“不存在客观标准”的观点,但后现代主义和文化马克思主义的某些中心思想却对日益向文化史转变的社会历史作品产生了很大影响。统一的思想或历史倾向让路给了向小单位、地方和边缘的集中关注,与之同时则是政治史研究地位的下降。在通向21世纪的世纪交替时期,我们已经看到了广泛的研究方法的多元化。     

发生认识论与能动反映论——从海登·怀特关于事件与故事之差异看两种哲学观的分野

当代美国学者海登.怀特认为事件与故事的差异在于故事特有的生成过程和再现模式。其实,两者的差异不仅体现于此,还在于被"发现"的事件与被"发明"的故事分别是创造性反应和能动性反映两种认识活动的结果。事件与故事之差异折射出发生认识论与能动反映论两种哲学观的分野。