保山边民涉外婚姻与边境社会稳定

跨国婚姻,又名涉外婚姻,是目前世界上很多国家和地区存在且必须面对的现实问题。在田野调查的基础上,阐述了保山4个边境乡镇居民与缅籍人员的跨国婚姻现状,分析了其形成的原因,探讨和研究了跨国婚姻本身及其所引发的若干社会问题与影响,提出了建议和对策。     

四川甘洛县新市坝镇尔苏藏族族外婚姻情况研究

通过对四川甘洛县新市坝镇尔苏藏族族外婚姻情况的调查研究,对尔苏藏人族外婚姻人员的家庭背景、个人文化程度和社会经济状况作了简单分析,并与族内婚姻情况进行比较,提出了影响族外婚姻的主要因素.通过调查找出了这些族外婚姻的下一代对于尔苏藏族文化的传承方面出现的问题.由当前影响族际通婚因素的变化情况,预测了今后族际通婚的前景和面临的问题.     

新中国成立以来回汉通婚的发展变迁及研究述评

新中国成立以来,尤其是1980年以来,随着我国新型民族关系的确立和各民族结构性交融程度的增加,回汉通婚率得到了快速增长,但因地区、社区类型、回族聚居程度等方面的差异而在各地呈现出较大的不同,越偏向于东南一带,城市化、现代化水平和杂居程度越高,回汉通婚率、回族妇女外嫁程度和人们对于回汉通婚的赞同程度也越高。1990年以来,一批基于田野调查的成果相继问世,将我国回汉通婚的研究推向深入,但与国际上的研究相比,在理论的创新与提升、调查的系统精深等方面还存在较大差距。今后,吸收借鉴相关理论和成果,增多并扩大调查研究的点与面,进行深入、系统、周详的调查和理论创新是深化这一研究的关键。     

民族和亲政策对中国古代实现社会和谐的意义

和谐是中华优秀传统文化的核心,民族和谐是国家统一稳定的基础.中国古代汉族和少数民族的和亲政策,肇始于5000年前的炎黄,发展于汉唐,盛行于明清,延续到近代,对实现社会的和谐、民族的团结、国家的统一起了重大推进作用.研究古代的和亲政策,对当代构建社会主义和谐社会有重要的借鉴意义.     

中、东部地区城市穆斯林流动人口社会关系融入状况——基于武汉、广州、杭州、宁波的调查

从反映穆斯林流动人口在城市生活中所拥有的社会关系的求职途径、日常交往、困难与纠纷求助对象、与当地居民关系、对异族通婚态度等方面看,其社会关系仍然是传统的血缘、亲缘、地缘、族缘、教缘关系在城市的不完全复制,没有建立起以业缘为纽带、以城市本地居民为交往对象的现代社会关系网络,仍然以非正式的社会关系支持为主,没有充分运用正式的社会关系支持网络。因此,就整体上看穆斯林流动人口的社会关系融入程度非常低。     

中越跨界通婚的类型与促成途径

鉴于在中越边境居民跨界通婚研究中田野方法所存在的局限性,笔者在进行个案调查的同时开展了一项较大范围的抽样调查。调查结果表明,中越跨界通婚在我国边境地区较为普遍,但不同地区的婚姻类型、促成途径均有显著差异。     

文化嵌入与关系网络：互市场域中的边商行动——基于黑龙江省黑河市的实地研究

互市是边民日常生活的图景,是边境地区人与物跨界流动的重要场域。黑龙江省黑河市既是中国最重要的对俄贸易口岸城市之一,也是中国边境地区商人群体最主要的聚集地之一。从中国和俄罗斯边境人群的日常生活实践出发,对互市场域中的边民经商活动进行田野调查,以期剖析边民互动的内在逻辑。边商在边境地区互市场域中通过文化嵌入和关系网络构建的策略性行动,实现了文化资本、社会资本、经济资本的资本积累和转化。中国和俄罗斯边民互市场域中文化嵌入的非均衡性与主流的边境和跨界流动研究中的边民互动,促成了文化交流的观点存在差异;关系网络的脆弱性是区别于西南、西北边民互动特点的特殊性存在。对边民互动的多种模式进行微观考察,是兴边富民的重要基础。     

藏彝族际通婚与文化认同——以四川省甘孜藏族自治州九龙县踏卡彝族乡为例

调查研究发现甘孜藏族自治州九龙县踏卡乡藏彝族际通婚普遍,族际婚姻稳定。在族际通婚中,藏彝民族形成了强烈稳固的族内文化认同,和谐包容的族际文化认同以及清晰明确的中华文化认同。族际通婚的本质是文化认同,它在族内文化认同和族际文化认同的基础上,促进了更大范围更深层次的中华文化认同。