南部边疆中华民族共同体意识构建——以民国海南为中心的历史考察

民国时期,在海南岛及西、南、中沙岛礁及其周边水域的空间内,岛内各民族及海外琼侨,在海南解放、维护南海海洋权益过程中,形成极具地域特色的中华民族共同体意识。其中,琼崖地方党组织正确领导起到核心作用。当下的海南,为“加快建设具有世界影响力的中国特色自由贸易港”,历史时期相关经验值得借鉴。     

边疆山水：中华民族“统一环”结构的人文-地理印迹

作为具有历史与思想意义的认知景观,山水构成了我们理解中国文明的关键元素,而在认识超越中原空间的更为广阔的中国疆域与生活在其间的中华民族及其发展历史的过程中,作为具有地理连续性与人文普遍性的边疆山水,则成为一种重要的、具有关联性的共享符号。藉此,可以进一步理解由边疆地区及其生活其间的各族民众所构成的中华民族“统一环”结构,以及内部所呈现的人文-地理价值,从而进一步从边疆思想史的层面上铸牢中华民族共同体意识。     

明代北方边疆防御中“智防”策略的应用

在我国古代的边疆防御中,存在着显性的城防、人防。无论是城防还是人防,无不凝结着君臣的智慧与谋略,即智防。通过对明朝边疆形势的分析,研究明代北方边疆防御体系的构建,考察明代最终以和平方式解决北方边疆防御问题的俺答封贡,得出其中一脉相承的是智防策略的应用。智防有效地解决了长期以来困扰封建王朝的边疆防御问题,奠定了明清政府治理蒙古的新模式。     

两汉西北边疆移民政策比较研究

两汉在西北边疆都曾实行过军屯戍边、迁徙罪犯及家属戍边等移民政策。但不同的是:在募民方面,西汉是为拓边而募民徙边,东汉是受边疆战乱的影响将边民内迁,战乱平息后又令其返回;在处理降卒方面,西汉是在边郡置属国以处降卒,东汉是迁降卒于边郡以内;在迁徙罪犯方面,东汉为了避免边疆人口性别比例的严重失调,不但将死罪囚减罪一等戍边,而且令罪犯妻子随同前往。从二者对西北边疆的治理效果来看,西汉大规模的在西北边疆实行军屯与民屯,且能保持政策的相对持久性,这对西北边疆的安定发展是必要的。     

战略边疆与中国和平发展

战略边疆指的是一国影响力所能实际控制的战略空间。在国际政治中,战略边疆具有特殊的效能,例如维护国家战略通道安全、拓展国家海外利益等。本文认为,中国在和平发展的历史进程中,也应该高举发展、和平、合作的旗帜,依据国家实力、利益分布等因素构造自己的战略边疆。     

明代官修边疆史籍特点述略

明代官修边疆史籍颇具特色:边疆问题长期存在是明代官修边疆史籍的直接编辑动因,宏观层面指导边务是明代官修边疆史籍的根本编纂目的,中央地方上下联动是明代官修边疆史籍的特有组织形式,史事连续资料准确是明代官修边疆史籍的突出文献价值。     

粮食合作与西南边疆民族地区对外发展

西南边疆民族地区的一大特点就是毗邻的国家多,且地区农业产业比较突出。需要注意的是,一些相对友好的近邻正是欧美等西方国家渗透和拉拢的目标,如何在竞争和发展中处理好与这些友好国家的关系,正是我国尤其是西南边疆民族地区值得关注的。本文将结合当前国际发展态势,根据西南地区周边国家以农业生产为主的特点,以农业和粮食合作为切入点,在促进边疆地区发展的同时,顺势巩固与周边国家的关系。     

依托地方资源、创建“西南边疆语言与文化研究”特色栏目

"特色"是地方高校学报生存和发展的基础,地方高校学报要积极服务于地方经济社会文化。《百色学院学报》立足于"革命性"、"民族性"和"边疆性"资源,积极服务于百色经济社会发展区域支柱产业、地方教育事业、民族文化传承创新事业这三个龙头。文章对《百色学院学报》开设的特色栏目"西南边疆语言与文化研究"进行了介绍。     

基督教与四川羌寨早期社会改良

基督教在四川羌寨中的影响历来较为微弱,直至1939年底,中华基督教会成立"边部"开始从事边疆服务,基督教在四川羌寨的活动状况才得到改观.边部在四川羌寨工作的主要内容有:提高边民精神生活的基督教传播;增进边民智识水准的教育服务;试图改善边民物质生活的农业生计服务;希望能解除边民疾病痛苦的医疗卫生服务.这些服务提高了羌民的知识文化水平,在边地产生了移风易俗的作用.边部的宗教事工在一定程度上改变了羌民对基督教的认知,固有的宗教状况开始发生变化.不仅如此,经过边部努力,以前采取各种手段与政府对抗的边民,也逐渐配合政府实施边疆建设与改造.