论网络时代边疆民族地区青年的国家民族意识表达

网络社会的崛起使得边疆民族地区青年的国家民族意识呈现出正向情感与反向表达的胶着、责任意识与功利行为的纠结、思想正态与价值负态的共存的特点。互联网时代,国家民族意识表达的空间、情境及语言文化基础发生了重大变化,国家民族意识的表达不再受现实习俗、规则、纪律、道德和法律的约束,表达主体的身份、地位和权力的隐蔽性大大降低了对体制的依赖性。同时,网络的虚拟性、信息的离散性和表达的分散性使得网民主体隐藏了个体身份,增加了社会不信任,解构了社会信仰,疏远了正常的人际交往,减少了现实社会参与,这正是边疆民族地区青年国家民族意识的转向和疏离的独特的现实语境和深层次的社会原因。理性认识网络时代边疆民族地区青年国家民族意识转向和疏离的本质,应对网络时代多元社会思潮对青年国家民族意识的冲击,改变边疆民族地区青年的文化价值观的在场和出场语境是增强网络时代边疆民族地区青年国家民族意识转向的关键。     

西部边疆民族地区农村人居环境整治提升的现实价值与优化路径

西部边疆民族地区的农村人居环境整治提升,是“乡村振兴”战略实施过程中的突出短板之一。边疆民族地区农村人居环境整治提升有着内外共洽的现实价值,是贯彻落实国家政策布局的客观要求,也是促进区域高质量发展的基本需要与铸牢中华民族共同体意识的重要依托。在当前工作开展过程中,既面临着相对复杂的环境基础和后继乏力的资源条件,也存在着尚待完善的治理格局等主客观问题共存的现实挑战。西部边疆民族地区人居环境整治提升的进一步优化,要实现人与自然和谐共生的目标共生、提升各方面支持供给积极性的资源共生和统筹政治性、生活性与技术性的行动共生,打造生态宜居、安居乐业的美丽家园,实现西部边疆民族地区基层乡村各族群众的共同发展、绿色发展、全面发展。     

“三区”计划：人才扶贫迈出新步伐——2013年首批社工人才服务“三区”计划综述

追溯“三区”计划的来龙去脉当前,我国经济社会发展已迈进中等收入国家行列,工业化、城镇化开始进入中后期阶段,各种问题更为突出。“三区”（即边远贫困地区、边疆民族地区和革命老区）是经济社会发展相对滞后的困难地区,也是国家扶贫开发的重点对象。其面临的问题相比经济发展的沿海地区来说,更为个别,更为独特。     

对边疆民族地区先进文化建设的几点思考

本文从三个方面论述了边疆民族地区进行先进文化建设的必要性和特殊性,指出边疆民族地区先进文化建设在于凝聚各民族的人心,在于焕发各民族精神活力,在于提高各民族素质。边疆民族地区先进文化建设的主体还是各族人民群众,只有依靠他们的力量才能建设起边疆民族地区的先进文化事业。     

论唐代内地与边疆的"互市"和"朝贡"贸易

唐王朝与边疆各民族之间除了以"互市"为主的贸易往来外,在唐王朝开疆拓土的一系列过程中,或通过武力威慑,或通过政治联姻,或通过遣使册封、赏赐,与边疆民族之间所达成的在政治上表示友好和隶属关系的"贡赐"贸易,也是一种不可忽视的经济贸易形式。     

博士服务团:专长和真心——小记中组部、团中央博士服务团成员冉春秋、钟洁

前不久,中央组织部、共青团中央从中央国家机关和东部省市选派390名具有博士学位的青年人才,组成第16批博士服务团赴西部地区、革命老区和边疆民族地区服务锻炼。为推进实施人才强国战略和西部大开发战略、促进区域协调发展,中组部、团中央先后选派了15批博士服务团共计2000余人赴西部地区、革命老区和民族地区服务锻炼,期限为1-2年。     

《钦定理藩院则例》研究述评

《钦定理藩院则例》是一部清代大型民族行政法,也是清代民族立法集大成之作,在清王朝治理边疆民族、保证国家统一的过程中发挥了至关重要的作用。文章系统梳理《理藩院则例》国内外研究状况,并提出对这部法律文献进行深入研究之思路。     

“边疆民族考古与民族考古学论坛·2011”在湖南长沙召开

<正>2011年10月17至18日,"边疆民族考古与民族考古学论坛·2011"在湖南省长沙市召开。本届论坛是由湖南省文物考古研究所、中国社会科学院考古研究所边疆考古研究中心、中山大学社会学与人类学学院人类学系共同主办的。来自社科院考古研究所、中山大学人类学系     

促进边疆民族地区老龄事业又好又快发展

近年来,云南省结合实际,从构建社会主义和谐社会的战略高度,夯实基层老年社会管理服务基础,健全基层老年群体权益保障体系,创新基层老年群体社会参与机制,有力地推动了基层老龄工作的开展,促进了边疆民族地区的和谐稳定。