日本"京学派"神道叙事中的朱子学

日本“京学派”的工作,除了回应政治秩序的要求外,复与神道意识形态的确立密不可分。朱子学无论是充当排佛力量还是神道附庸,它的道具底色,在整个德川时期都从未发生过根本性的改变。由此也可以看出日本何以不可能有纯粹的朱子学者,以及日本之所以走向民族主义膨胀之路是一种文化必然。     

再论杨允孚的《滦京杂咏》

<滦京杂咏>有许多描写蒙古大草原清新壮丽风光的诗篇,还有不少受人称道的风韵之作.它在文学方面的主要特色是奇,即在色彩、食品饮料、气象、风俗习惯,尤其是蒙古族女子描述上的奇.     

步紧步慢摇叶东传

金步摇饰是辽西慕容鲜卑特有的重要服饰品,在公元前1世纪左右自西亚地区传入中国,公元1至3世纪在燕代地区流传。因迁居辽西的鲜卑慕容部大人莫护跋喜好,得以在3世纪晚期至4世纪早期的大凌河上游一带流行开来,形     

东汉京都大赋论略

大赋发展至东汉时期,在题材上发生显著变化,出现大量以都市为主要描写对象的赋作,即"京都大赋"。在班固《两都》、张衡《二京》等力作的倡导下,京都大赋蔚为兴盛,代表了东汉文学的最高成就。     

辽西两蕃与高宗朝东、西线战局之关系

以高宗中叶以后的边境局势正如岑仲勉先生所言 :“始而西及西南受吐蕃之严重威胁 ,继而突厥脱离 ,北边复树一劲敌 ,最后则东北两蕃 ,亦时思蠢动”[4] (P2 2 5) 。岑先生将东北两蕃与吐蕃、突厥并列为唐高宗中叶以后的三大外患 ,是很有见地的。虽然此时它们的威胁尚不如后两者明显 ,但到武后乃至玄宗时期 ,两蕃对唐东北边境的威胁、对唐内政外交政策的影响、对东北和北方各少数民族势力消长重组的影响就非常明显了辽西两蕃与高宗朝东、西线战局之关系@李蓉$解放军后勤工程学院基础部 @蹇福阔$重庆工学院材料系!重庆400016[1]　黄约瑟.薛…     

《辽史·地理志》杂识

《辽史.地理志》以五京道为体系,记述了辽朝自太祖阿保机至圣宗时百余年间州县制推行的艰难历程,并形成了太祖草创,太宗、世宗推广,圣宗、兴宗调整三个具有鲜明特征的高峰时期。辽朝百年州县制的推行经历了一个无序到有序的过程。亦反映了辽代民族融合、经济结构转变、一国两制政治体制的确立、社会的变革等诸多内容。     

辽金时期的民族迁徙与辽西走廊滨海州县的发展

辽金时期迁徙汉、渤海、女真等族人口到辽西走廊滨海地区,并建置州县以对他们实施政治统辖和行政管理,这种做法有利于辽西走廊滨海地区交通环境的改善,直接促使辽西走廊傍海道成为交通要道,也进一步提升了辽西走廊沿海州县的军事地位,更有力地促进了这一地区的开发。