日本悲哀之美内涵的解读

作为日本文坛现代派的代表川端康成,很早就以“继承日本的美学传统”自称。在他的文学作品中细致地描写了日本人对自然的热爱及情趣,描写了人与人之间的无不常有的悲哀韵致,尤其是在小说《雪国》中展现了日本文学的悲哀之美。     

论老子关于“知”的思想

从老子关于知的思想入手,有助于我们把握老子思想的内在理路。老子把人类的知分为三个层次,由低到高:有分别心之知、通达变化之知、不知之知(或自知之知)。由此可以说,《老子》是变化之书,更是论道之书。     

老子“不言之教”的隐性教育思想及其启示

老子的思想是博大、深邃的.<老子>关于教育的论述也是发人深省的.其中"不言之教"可以理解为一种隐性教育思想.他的这一思想体系可以包括"道法自然"的教育规律;"起于累土"的教学原则;"无弃人"的师生关系;"以身观身"的自我检测.这四方面对于我们在教育中按规律办事、教学循序渐进、建立和谐师生关系、关注细节,及时引导,从而更好地发挥隐性教育思想的育人功能有重要意义.     

启示录五：“保持饥饿 保持愚蠢”——艺术家们的成功之道

印象中，艺术家大多都贫穷而孤寂的，他们一生执著地追求着艺术，对金钱、物质、免得等视而不见、充耳不闻。即使生活一贫如洗，却也依然能够保持着精神上的富足。直到如今人们还在激烈地探讨，是怎样一种信念支撑着他们，又是怎样一种力量让他们抵御这花花世界的种种诱惑？     

视觉的辩证法:"可见的"与"不可见的"——中国诗学的视觉意识之考察

与西方文化对可视性的热情相比,中国古典诗学更加注重"可见"与"不可见"之间的辩证构成.同时西方文学以叙事为主,倾向于一种时问化的模式,而以意象为核心的中国文学则具有空间化的倾向.正因为这种空间化艺术能够通过"象",沟通形而上与形而下、有限与无限、可见世界与不可见世界,因此构成一种"视觉的辩证法".而视觉的辩证法是始终如一的对"不可见"的意识,或者与"可见"的相比,那"不可见"的才是更本源的,因为"可见"总是从"不可见"那儿获得意义的.     

从“平旦之气”“夜气”看“性善”

孟子是先秦诸子百家的代表人物之一,提出人性本善的观点。《孟子》中有关于平旦之气和夜气的描述,这不仅反映了孟子人性本善的论点,同时也反映了人性本善的真正含义:人性本善并不是指人生而有之,而是一种向善的选择。     

跨国污染损害赔偿法律规则探微

国家或其管辖或控制之下的私人或实体从事国际法不加禁止的行为造成的重大跨国污染损害,国家或私人实体应当承担国际赔偿责任.现行国际和国内法律文件所确定的赔偿规则主要集中于国际法不加禁止的危险活动领域,以严格责任为主要归责原则,主要目的是为受害者提供充分和及时的赔偿,包括赔偿范围、赔偿责任主体、赔偿责任限制、赔偿责任担保和索赔诉讼等具有普适性的制度.     

论南京国民政府热察绥改省政策之必要

热察绥改省是内蒙古历史上的一件大事,也是民国历史上的一件大事。从清末开始提出,到南京国民政府正式改省,其间经历了漫长的历史过程,在内忧外患的背景下,国民政府以内蒙古经济、社会发展、国防巩固长远为计,将热察绥三地改省是极其必要的。     

企业培训初体验：亚洲8大名师教你“成功之道”

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