清太宗邀请五世达赖喇嘛史实考略

本文在国内外学者研究基础上,利用汉蒙文史料,对清朝邀请五世达赖喇嘛的缘起,清朝和西藏双方第一次联系的细节、使者等作了补充论述,对有些论著中存在的问题提出了异议.认为清朝邀请五世达赖喇嘛主要是为招抚喀尔喀,清朝第一次遣使中止是由于清朝与喀尔喀之间关系恶化所致,顾实车臣绰尔济即伊拉古克三呼图克图作为一个香客沟通了清朝与西藏之间的联系.     

民国后期学者著述中的汉藏认同

认同，是指一个人在特定情境下，认为自己属于一个社会群体。西藏自元朝以来就是祖国不可分割的一部分，通过研究历代中央王朝所保留的历史文献资料和西藏语中央王朝的交往史，我们可以发现历史上汉藏之间的相互认同在不断的深化加深。民国时期，西藏和内地的动荡的政局也没有阻断汉藏之间的民族认同，十三世达赖喇嘛圆寂后的西藏政局不稳，内地也处于民族存亡之际，在整个中华民族生死攸关之际，很多学者开始关注边陲局势，汉藏之间的相互认同有了更近一步的发展。     

六世达赖喇嘛仓央嘉措的情歌

仓央嘉措是藏传佛教历史上的第六世达赖喇嘛,也是西藏艺术史上最杰出的情歌诗人。其一生特立独行,卓然不群。 即使经历了几百年,我们今天吟读他的情歌,仍可从中强烈体认到人生之奇妙、自由之可贵、爱情之美好。     

让事实揭穿谎言——七问达赖喇嘛

今年3月份以来，十四世达赖喇嘛又开始在海外频频活动，或接受采访，或参加集会，宣称现在的藏族人民“陷入了人间地狱般的苦难中”，唯有过去的西藏才是“自由的西藏”。达赖的言论颠倒黑白，与铁的事实不符，也与包括西藏人民在内的中国人民的感情相悖。     

章嘉国师人藏主持认定八世达赖喇嘛事迹评述

三世章嘉活佛若必多吉，自8岁进京至70岁圆寂，在宫廷任职60余年，经历了雍正、乾隆两代。在长达半个多世纪的宗教、政治生涯中，不仅受命广译佛经，兴建寺院。在宗教、文化方面作出了杰出贡献。同时，他以佛教高僧的身份，奔波于大漠南北、雪域高原，参与解决许多民族、宗教问题。     

七世达赖喇嘛致三世察罕诺门汗文告考述

本文通过分析七世达赖喇嘛致三世察罕诺门汗文告和加盖的印章内容,探讨了清代康熙、雍正、乾隆三朝解决达赖喇嘛辈次问题的过程和态度的转变,说明了清廷关于格桑嘉措到底是第六世还是第七世达赖喇嘛的认识上的变化过程,分析了藏文和汉文史料对该问题不同的记载及看法.此外,通过对该文告的分析,还可以了解到历辈察罕诺门汗的身世和七世达赖喇嘛赴察罕诺门汗府邸的时间,以及藏族传教人士到北方蒙古地区调解蒙古诸部间纠纷的情况.     

论英国侵略中国西藏急先锋鄂康诺

英国人鄂康诺热衷于英国侵略西藏"事业",一直以来就通过各种渠道搜集情报,图谋分裂中国西藏,是一位典型的"侵藏急先锋"。1905年12月,他成功地裹挟九世班禅访问印度,开创了英国人笼络西藏宗教领袖的恶例,这也是他涉藏职业生涯的"巅峰",然而鄂康诺的苦心经营并没有得到回报,鄂康诺此举既遭清政府反对,又不为英方新内阁认可,处境颇为尴尬。     

八世达赖喇嘛及其在清朝治藏中的政教业绩

本文据《八世达赖喇嘛传》等藏汉文原始史料,阐述和评价了八世达赖喇嘛一生主要的政教业绩,论述了他在清朝治藏中的历史作用。他一生务识大局,服从和支持清朝在西藏推行的各项改革制度。他与驻藏大臣关系良好,与几任摄政活佛相处融洽,为增进西藏地方与清中央政府关系做出了积极贡献。他在抗击廓尔喀的战争中表现十分突出,具有远见卓识,贯彻圣旨、支持清军、征集粮饷、参与章程制定并积极贯彻执行,得到乾隆首肯。他为维护祖国统一和民族团结做出了贡献。     

柔克义与近代美国的西藏政策

柔克义是美国近代藏学研究的先驱。19世纪末他的入藏活动及其著述激发了美国人对西藏的关注和考察热情,促进了美国藏学研究的发展。他的著作中关于西藏地位的阐述影响了美国近代西藏地位政策的定位,是他开启了近代美国卷入西藏事务之先河。     

十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措浅析

本文以多种渠道获得的访谈及文献资料为基础,从多种角度对十三世达赖喇嘛阿旺洛桑土登嘉措的一生进行了个性化的概括和评述,并试图通过对其间发生的重大历史事件的剖析,真实地反映出这一历史时期西藏地方与中央政府关系的本来面貌.