论人性观与政治体制设计

人是社会活动最基本的要素 ,政府是治理社会的权威组织 ,因此政治体制的设计离不开对人性的认识 ,离不开政治思想的支持。纵观西方思想家关于人性的论述 ,我们不难发现他们是在认定人性具有欲望、私念的前提下来对政治制度进行设计的。一方面 ,他们认为人性中有不完善的一面 ,因此在政治体制的设计上应充分考虑到这一点 ,使政治体制能抑恶扬善 ;人性有弱点 ,为避免它对社会造成损害 ,必须对权力加以制约。另一方面 ,要充分利用人性的弱点 ,化害为利 ,使之服务于社会     

韩国军队：枪口应该对准哪个方向？

美国《新闻周刊》2005年1月17日发表评论,认为俄罗斯当前的东方战略处于一种忽左忽右的态度,并对中国与俄国能否建立新型的战略关系表示怀疑。长期以来,俄罗斯人一直带着几乎是仇外般的情绪注视着中国这个东方邻国。然而,当察觉到西方国家对乌克兰急切地想脱离莫斯科控制进行干预后,俄罗斯国防部长宣布将与中国进行史无前     

论列宁晚年政治体制改革思想

列宁是最早从理论和实践上探索社会主义政治体制改革的无产阶级革命领袖,他晚年从改革苏俄政治体制的迫切性入手,论述了社会主义政治体制改革的具体内容,列宁晚年政治体制改革的思想对于我们今天建设社会主义,仍然具有现实指导意义。     

诚信与社会主义政治文明

政治是关于国与国之间、国家与人民之间、不同社会集团之间利益关系的事务。用孙中山的话说，“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事就是政治，”政治是经济的集中反映，并为经济服务的。在不同的历史时期，政治的主题是不一样的。在革命与战争年代，我们党的政治主题就是夺取全国政权，就有在革命与战争条件     

邓小平理论是当代中国的马克思主义

判断是否是真正马列主义者，首先就是要看对马列主义的态度，不切实际，生搬硬套，那是教条主义；而离开马列主义理论基本原则，胡说八道，那是修正主义。只有用发展眼光，保持与时俱进，把马列主义理论同革命和建设实践相结合，才是真正马列主义者。     

论少数民族人权的国内保护

少数民族人权问题，是现代各国和国际关系中一个复杂而敏感的问题，为国际社会所普遍关注。少数民族人权的国内保护以民主政治体制为政治基础，包括立法保障、社会保障和救济措施等方式。目前，许多国家在少数民族人权的国内保护中都面临困境、存在问题。因此，世界各国必须通过实行民主政治，完善立法，采取有效的司法、行政及社会进步与发展措施来调整民族关系，切实保障少数民族人权的实现     

法学研究与法学期刊学术论坛暨庆祝中国人民大学书报资料中心成立四十五周年会议综述

为了促进法学研究和法学期刊的繁荣与发展，2003年10月23日到25日，中国人民大学书报资料中心与中国人民大学法学院在中国人民大学逸夫国际会议中心联合举办了“法学研究与法学期刊学术论坛暨庆祝中国人民大学书报资料中心成立四十五周年”大会。中国人民大学副校长冯俊教授、中国人民大     

建国初期的地方各界人民代表会议

在全国一届人大召开前,全国各地普遍召开了地方各界人民代表会议.为了开好这个会议,毛泽东发出一系列重要指示,精辟论述了地方各界人民代表会议的性质、意义和作用,提出了正确的指导原则和具体要求,统一了全党的思想.地方各界人民代表会议的成功实践,对于建国初期革命和建设事业的发展发挥了巨大的作用.