中国近代经济史学术研究范式、理论和规律转换的新成果——《中国经济史新论1840—1949）评述

20世纪80年代中期以来,中国近代史研究领域出现了一系列新变化,这一系列新变化表明中国近代史研究领域走出了传统的以政治史研究为中心的学术研究范式,开始步入多元化学术研究的新视野,其中中国近代经济史领域学术研究范式的转换可称为这方面研究的典范。尤其是近代经济史领域学术研究理论与方法的借鉴与更新更值得称道。近读南京大学商学院经济学系教授、南京大学民营经济研究所所长杨德才博士的学术研究专著《中国经济史新论1840-1949》(以下简称《新论》)(该书已由北京经济科学出版社2004年8月出版)一书,觉得非常有必要评述一番。一方面,…     

金山社区的“男妇女主任”——记厦门市金山社区党总支书记盛运昌

一直想采访盛运昌,可是每次打电话相约,他总是在外面忙活,一时半会儿抽不出时间。好不容易约定下午4点半在他所在的金山社区居委会办公室见面,可当记者如约赶到时,他却因为临时有事,出去开会了。一小时后,记者在宏山新村小区找到盛运昌时,他的周围围满了社区的大妈们,大伙正七嘴八舌地讨论着什么“。盛书记,我们这里的老人喜欢打牌,想要四张桌子的事情,您帮我们问了吗?”刚开完会准备回办公室的盛运昌刚经过宏山新村小区的门口,就被一位眼尖的老大妈逮住了。盛运昌和居民们一起来到物业,很顺利地拿到了四张小牌桌。实际上盛运昌为此事已经奔…     

引人终身教育理念：妇女发展的新探索

21世纪中国妇女发展进入了新的历史阶段，在全面深刻总结上个世纪以来中国妇女解放理论与实践的基础上，探索新时期妇女发展的道路，是我们目前面临的主要任务。引入终身教育理念，以社会性别（Gender）视角下男女平等多元化的分析框架作为理论基础，妇女发展强调的是女性的经验、女性的立场和女性视角，更为重要的是它以妇女自由而全面的发展为终极目的。     

社会主义思想史视角下的近代墨学复兴

近代墨学复兴经历了三个阶段,是一个相当复杂的过程。在中国社会主义思想史视域中,其彰显出的文化主体性问题,作为深层的民族“精神道统”,成为中国社会主义现代化建设“合法性”的终极体现。     

试析近代西北地区的晋商

晋商在西北有着悠久的历史,进入近代以后,晋商仍在西北有很大的势力,对近代西北商贸经济影响很大。晋商在长期的经营过程中,形成了自己独特的经营方式和理念。不过总的来看,西北的晋商在近代因同行竞争,及外资、官僚资本的压迫和排斥等日趋衰落。     

对格尔木市非公有制经济发展的思考

随着非公有制经济的发展壮大，非公有制经济在国民经济中的地位越来越重要，在不断发展的市场经济中，如何坚持科学的发展观，把非公有制经济做大做强，促进非公有制经济快速稳定发展，是摆在我们面前的一个重要问题，需要认真加以研究解泱。而发展非公有制经济就必须坚持科学发展观，坚持以人为本，树立全面、协调可持续的发展观，进一步解放思想，深化改革，消除影响非公有制经济发展中的体制障碍，进一步完善相关法律法规和政策，不断提高非公有制企业人员自身素质。     

突尼斯住房制度发展状况一瞥

联合国把每年10月7日定为世界住房日,这也是阿拉伯国家的住房日.突尼斯面积约16.4万平方公里,人口900多万,属不富有国家.据突尼斯妇女家庭儿童事务部的联络宣传局最新研究和统计,从家庭消费的平均支出看,37.4%的支出用于吃,22.2%用于住房,9.6%用于医疗健康,8.7%用于交通.     

中国近代商会伦理道德思想管窥--以天津商会和苏州商会为中心

中国近代商会乃中西文化冲撞与融合过程中催生的新式行业性组织,其形成、发展本身蕴涵着对传统落后伦理道德思想的清算。在近代伦理道德重构中,商会志士围绕在价值取向上追求爱国与利益统一;在思想内涵上致力于中西伦理道德结合;在具体规范上崇尚自由平等、权利义务、竞争、团结平等,在理想人格上努力塑造近代经济人格,并积极社会实践,推动了中国传统伦理道德的近代化。     

真诚献爱心 真心助女孩

地处祖国边陲的黑龙江省佳木斯市，把“关爱女孩行动“纳入到社会主义精神文明和公民道德建设之中，坚持政府搭台、社会参与、群众唱戏，沿着“婚育新风进万家“活动的足迹，做到有理、有节、有序地进行。     

试论近代西藏的几次现代化尝试

近代西藏可谓是多事之秋。外临帝国主义列强的步步侵略 ,内困于各种政治宗教势力的争权夺利。西藏一方面要适应 2 0世纪日新月异的国际国内形势 ,变革图强 ;一方面又面临着各种保守势力 ,特别是宗教寺院集团的种种阻碍。在两者的夹缝中 ,西藏力图紧跟时代的步伐 ,进行了几次现代化尝试。本文就几次现代化的基本情况、作用及失败原因等作些探讨 ,以求对当今西藏社会的现代化有所借鉴。