论企业家精神及其五项修炼

企业家就是怀着憧憬、指向未来、完成神圣使命的人。企业家必须具备两个要件:创造利润和指向未来。企业家精神由知识素养、创新能力和指向未来三个要素构成。融会中华文化的治国治生思想和西方现代管理理论,本文提出要从“学无涯之知”、“察此彼之情”、“悟有无之道”、“善奇正之谋”、“凝经营之神”五层级修炼企业家精神。“学知”是修炼企业家知识素养;“察情-悟道-善谋”是修炼企业家创新能力;“凝神”是修炼企业家指向未来的精神     

论变项观念对逻辑的发生及导向功用

视不进入分析视野的思想内容为变项 ,开拓了对思维研究的新视角 ,于是导致了逻辑的发生。变项作为思维的“基本单位”的观念 ,一方面成功规避了具体思想内容的困扰 ,一方面明示着逻辑的研究对象是变项间的关系 ,一方面驾驭逻辑始终朝向人类普通思维方向。变项观念使澄清逻辑对象上的某些模糊认识成为可能。     

对540字段和600字段标引重要性的认识

在网络环境下 ,文献标引的质量直接影响着用户检索的效率。作者以工作实践经验为依据论述了在 CNMARC格式下对 5 40字段和 6 0 0字段著录的重要性、标引法 ,以及这种标引对检索的重要意义。     

汉画孔子见老子与汉代道教仪式

汉墓画像中多有孔子见老子图。学界的解释往往执著于历史上关于孔子见老子的故事文本,而忽略了汉代道教经典和仪式文本的存在及其直接解释意义。当时老子已是道教中极崇高的"太上老君",其神格仅次于西王母;孔子率众弟子拜见老君,乃"得道受书",证明其命"上属九天君",不经北酆鬼官之考谪,成为仙界地位较高的真人。孔、老之间常见的稚童项橐也有相当高的神格。汉墓中孔子见老子画像须于宗教视野获得合理解释。其所表达的是,在地下的世界,死者将和孔子及其弟子们一样,往拜老君得道受书,将免鬼官之谪;而"凡得道受书者,皆朝王母于昆仑之阙",乃成仙。这就是汉代道教关于死者在冥界转变成仙的仪式逻辑。孔子见老子图乃是汉代道教墓葬仪式的重要组成部分。     

关于“奉项婴头”的语义──《两汉全书》整理札记之三

《史记·淮阴侯列传》载说客蒯彻劝说韩信反汉，以当时陈馀、张耳先友善后反目之事为例：二人结怨后，陈馀袭张耳，张耳“奉项婴头而窜”。中华书局标点本给“项婴”二字加了专名号，说明标点者将“项婴”理解为人名。其实“奉项”与“婴头”对文，“项婴”不是人名，这个专名号应当去掉。     

汉语否定副词“不”“没”的类型学初探

从否定副词“不”的形态类型、否定副词“没”的语法类别及“不”“没”类的分合等方面对汉语否定副词“不”类和“没”类进行比较,“不”类否定词的形态一致性体现了否定范畴的标记性。否定词不仅是汉语方言分区的重要标准之一,而且也是判断汉语尤其是南方方言与其他汉藏语系语言在类型上亲疏程度的语法参项之一。     

带有误差项的双积分函数方程的解

本研究在回归问题得到应用的双哥西积分函数方程的解，证明了其解仍有稳定性。     

我国上市公司盈余管理行为研究

我国上市公司围绕保盈、保配、保增以及追求高业绩目的进行盈余管理。本文结合2001-2003年我国上市公司管理后盈余分布特征,截面修正的琼斯模型分离出可操纵性应计项,各组样本均值和中值检验及组间均值和中值对比检验全面分析各ROE区间盈余管理特征,得出与前人不完全相同的结论。     

新闻信息导向管理的调控原则

新闻信息导向管理调控,是新闻媒介行业或企业的经营者运用良好的计划、健全的组织、完善的机制、正确的运作方式、科学严密的控制程序以及有效的内部协调,使整个新闻信息资源发挥最大效能,从而完成媒介的使命,也是用最少的资源投入获得最大社会效益和经济效益的活动过程。新闻信息导向管理调控的原则是在国家新闻制度管理、法律规范体系管理、行业管理等根本原则指导下实现其功能作用的。它包括:适应受众需求的多样化、导向管理调控的程序化、信息反馈的经常化、报道质量评价的规范化、信息服务功能的多元化、信息取向整合的市场化、品牌形象的整体化和机制创新的系统化等项原则。     

我国转型期的竞争与社会风险研究

江苏省委党校冯必扬教授承担的国家社科"我国转型期的竞争与社会风险研究"(项目批准号:02BSH037)近期结项,成果鉴定等级为良好.该项目最终成果是专著《不公平竞争与社会风险》,2007年6月由社科文献出版社出.