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91.
思考中国现在的文明形态和人文气象需要建立起贯通文、史、哲、宗教、人类学的人文学,其战略思想和核心方法是将空间维度有机嵌入时间维度,确立汉族和少数民族共同创造中华文明的整体文化观,高度关注并科学对待不同文化层次的本质价值和互动关系问题,还原历史文化典籍蕴藏的生命状态和生命过程。具体到先秦诸子研究领域,则可以利用上述文化要义破解诸如老子的母系氏族特征、“唯女子与小人为难养也”的含义、孙武其人的有无、墨子的出生地、庄子的家世、《疠怜王》的作者等六大迷津。 相似文献
92.
文章以“还原”“暧昧”“转向”三个方面作为切入口,对海德格尔与梅洛-庞蒂的“在世”学说进行了比照研究;无论在海德格尔还是在梅洛-庞蒂看来,“在世”现象都呈现出一种“神秘”的特性。也因此,对他们而言,必然存在这样一个不争的事实,即“彻底的还原是不可能的”;在对在世-现象的先天描述上,海德格尔同梅洛-庞蒂的“亲缘性”是不可否认的,即他们都承认一种源初意义上的“暧昧”,这种“暧昧”不仅体现在对存在意义整体的先行领会上,同时也由基于身体性-在世的知觉-活动所体现;在朝向共同的目标“源初的在世-现象”的过程中,海德格尔与梅洛-庞蒂似乎同时也在完成着一种“相向运动”。具体而言,即是经由各自所实行的“转向”,海德格尔愈加明显地突出这一源初现象的身体性维度,而梅洛-庞蒂则逐渐“远离”了在现象层面上对身体-在世的具体描述,进而将讨论的重心转向更具本体论意味的领域。 相似文献
93.
试论当代历史小说的创新努力 总被引:5,自引:0,他引:5
人的还原,让以往被捧上天空的神和贬入地狱的鬼以真实可信的面目回归人间;研究的强化,在史实考据和精神考据领域开拓出一个极为广阔的认识天地;精神力量的追求,注重开掘历史现象背后的精神资源,努力写出一种精神来。这些创新努力不仅令人瞩目而且极具历史意义和思想意味。 相似文献
94.
95.
96.
李忠民 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
以科技革命为基础而产生的经济学方法论,是对自然科学方法论的模仿,反映了经济社会科学方法论的自然属性。新实证主义的方法论,起着承上启下的作用。它一方面对于经济系统无论如何也难以像经典力学那样精确给出坐标和动量等初始条件,而是强调整体上寻找其宏观参量与边界界定;另一方面有断言孤立系统中分子的无规则运动将最终导致平衡状态,带有还原均衡论的痕迹。提出了系统的随机性,但仅把它作为外生变量来处理,从而区别于非线性论。它们相互补充,共同构成了现代经济学方法论体系 相似文献
97.
毛庆 《江汉大学学报(人文科学版)》1997,(5)
本文对《中国美学范畴与传统文化》(湖北教育出版社,1996年11月出版)一书作出评价,认为这是一部较完整的体系化的研治中国传统美学范畴的专著。整理古代美学资料以构建中国美学范畴体系,是一项重要而艰难的工作,本书运用文化还原的研究方法,取得了一定的具有理论价值的成果。 相似文献
98.
非等量比较结构中的缩约 总被引:1,自引:0,他引:1
刘育桂 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(1)
许多著名语法家,如夸克、利奇,对非等量比较结构的句法特征和语义特征,有不同的论述,争议颇多。本文试图论述缩约这一语法原则在非等量比较结构中运用后产生的不同缩约类型,并根据缩约的还原性特点分析其句法结构及非等量比较结构中的否定现象。 相似文献
99.
100.
徐庆文 《济南大学学报(社会科学版)》2016,(4):29-34
被评为"2015年度中国人文学术十大热点"的"还原先秦诸子经典"之一的《韩非子还原》,是杨义先生阅读各种版本的《韩非子》五遍所"感觉"出的著作,但这种感觉,武断、臆想成分太多,不像是严谨的学术著作。《韩非子还原》臆想出一个韩非的学术思想渊源谱系,让本来清晰的韩非的学术思路变得迷惘;将韩非还原成为一个因自己政治上的失败而心胸狭窄、愤世嫉俗的人,实在匪夷所思。《韩非子还原》多有文不对题,有头无尾,论证粗糙之处,更像是一部"戏说"、"演义"类的作品。 相似文献