孙本文与20世纪上半叶的中国社会学

作为20世纪上半叶居于主流地位的社会学综合学派的代表人物,孙本文在其从事研究的近30年间对中国社会学的早期建设做出了突出贡献。留学美国哥伦比亚大学和芝加哥大学的经历直接影响到他从文化和心理因素入手,建构社会学综合学派的学术努力,这使他的学说带有鲜明的文化决定论和心理还原主义的色彩。在社会动荡、战争频仍的年代,孙本文充当了中国社会学建设者和评论者的双重角色,最早尝试用社会学理论来推动苦难中国的社会建设,并致力于创建一种中国化的社会学理论体系。这些努力,既反映了知识分子面对危机时的天真与无奈,也反映了社会学家介入现实时的执拗与不甘。而1949年革命胜利之前由他个人写成的《当代中国社会学》,庶几也就成了即将黯然退场的旧中国社会学家们的集体谢幕词。     

陈金明教授简介

陈金明,男,汉族,1966年10月出生,湖北京山人,中共党员,法学博士,三峡大学马克思主义学院教授,硕士生导师,省级重点学科马克思主义中国化研究建设责任人。1988年毕业于湖北师范学院历史系,2001、2007年毕业于武汉大学马克思主义理论与思想政     

学点儿“国学”(中)

正道学道学源于老子的《道德经》,其要旨是无为而治的理念,其贡献是辩证法思想。道学认为:人与自然的关系是"道大,天大,地大,人亦大","人法地,地法天,天法道,道法自然"。提倡"道"的核心思想,"德"的具体表现,坚持辨证地看待世界的观念,"无为"而无不为的处事方法。"天长地久",不为自己而生存,所以能永久长生。人如果能做到没有私心,这才能成就自己。"上善若水",像水一样滋养万物而不争,因而最有修养的人不致招来怨恨。"知     

马克思主义政治学的中国化和当代中国政治的发展

要想深刻地认识马克思主义政治学中国化理论,必须了解其含义和发展历史,以及马克思主义政治学中国化的必然性。本文从行使选举权、自由的相对性、脱贫、打击邪教组织、反腐等方面,结合国内外时事政治,对马克思主义政治学中国化理论指导下的中国政治发展途径和方式进行探索。     

当代中国马克思主义大众化的理论创新与实践创新

任何理论的演化都无法脱离其所属的时代。马克思主义大众化的演化历程反映了马克思主义基本原理不断融入中国革命和改革开放实践的过程,马克思主义在中国的演化过程与中国的时代背景密切相关。马克思主义大众化是理论创新和实践创新不断结合的过程,包含着对理论与实践关系的理解,是指在国内外形势之下马克思主义由理论到实践、由书斋到世俗、由被少数人推崇到被人民群众所接受的历程。创新是马克思主义大众化和现代化建设实践相统一的基本途径,彰显了马克思主义演化过程中理论创新和实践创新的不断融合。在当代中国,从理论与实践的层面上分析马克思主义大众化何以可能的问题,对指导当代中国马克思主义创新有一定意义。     

西学东渐与西方哲学中国化的叙事逻辑与理论特征

"西方哲学中国化"发展于"西方哲学东渐",但二者有着本质的区别。西方哲学东渐时期,中国人是在内忧外患的历史情境下以一种"被动应变"的文化心理接受西方文化的入侵;西方哲学中国化的历程则是中国人在新中国成立以来特别是改革开放以来,以一种平等、交流、开放、互动的心态去创造符合中国社会发展需要的当代中国新哲学。西方哲学东渐具有一定程度的"进化论"特征,表现为适应性、自发性、无目的性和渐进性等特点;西方哲学中国化则体现了"建构论"的特质,强调主体性、主动性、目的性和交往互动性等特点。     

论马克思主义中国化的三大成果

马克思主义中国化历史进程包括党的建设史、党的奋斗史以及党的思想史,这三个方面都是马克思主义中国化的产物。所以,马克思主义中国化的成果不是一个,而是三个,即物质成果、实践成果和理论成果。只有把三者与马克思主义中国化有机结合起来进行系统的研究,才能运用好马克思主义,发展好马克思主义。     

“三个有利于”：开启加快推进马克思主义中国化的新纪元

马克思主义中国化是中国共产党人理论创新的方向,一代代中共伟人在其探索真理、领导中国革命和建设的实践中把马克思主义的基本原理同中国实际相结合的过程中不断推进马克思主义中国化的进程,邓小平同志的＂三个有利于＂标准为这一进程开启了新纪元。