教育改革 观念先行——面向21世纪的大学改革

21世纪的国际竞争和综合国力的较量实际上是科技和人才的竞争.高等教育必须面向未来,培养适应21世纪需要的各类高级专门人才.为此,高等教育应该转变教育思想和教育观念,尤其是要把一种新的思想——素质教育和终身教育的思想贯穿到大学教学改革过程中,把符合中国实际和21世纪要求的现代教育思想和观念带入21世纪.     

试论依法治国

依法治国,建设社会主义法制国家,是对几千年“人治”与专制的根本否定,是历史的必然。在我国尽快实现依法治国,是人民的共同愿望,更是一场深刻的观念更新和制度变革,在社会主义建设的方方面面都有重大意义。     

美国进步运动时期黑人问题边缘化初探

19世纪末20世纪初,黑人问题在美国社会相当严重,但进步运动却并没有将黑人包括在社会改进计划之中。联邦政府不仅不给黑人“公平施政”和“新自由”,而且把种族隔离制度引入政府部门。进步运动是白人社会主导的改革运动,关注的只是白人在工业化中面临的问题。同时,种族优越论在美国社会占据主导,白人社会把黑人的不幸看作是自然选择的结果。而黑人内部斗争路线分歧严重,尚不能形成有效的斗争力量。这些都导致了黑人在进步运动中日益被边缘化。     

逻辑的观念与理论——中国逻辑史研究的两个重要因素

“中国历史上是否存在逻辑学”是国内逻辑学界长期争论的问题。其中,“没有逻辑”说还分为绝对论者和相对论者:绝对论者认为中国古代没有任何形式的逻辑;相对论者认为中国古代虽然没有西方意义上的逻辑,但只有非形式逻辑。之所以学者们在此问题上争论不休,是由于双方对什么是逻辑有不同的理解。在进行中西逻辑学比较之前,首先要确定一种统一的逻辑观念,因为逻辑观念是逻辑理论得以形成的基础。     

牢牢把握新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论

新时代中国特色社会主义思想凝结着中华文化和中国精神的思想精华,是马克思主义中国化新的飞跃。在新的历史时期,继续推进实践基础上的理论创新,就要牢牢把握新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,即“必须坚持人民至上“”必须坚持自信自立“”必须坚持守正创新“”必须坚持问题导向”“必须坚持系统观念“”必须坚持胸怀天下”。     

先秦诸子百家“敬”观念研究

先秦诸子百家在西周“敬”观念基础上,依各自思想主张,形成各具特色的“敬”观念。墨家侧重鬼神崇拜、法家强调“敬上奉法”、道家反对刻意矫饰。儒家将“敬”引入个体道德情感层面,作为外在规范“礼”的内在本源。但先秦时期的“敬”观念,是由诸子百家共同搭建,涉及原始崇拜、处事待人、道德情感等多重层面,具有丰富而多元的思想内涵。     

从日月到佛陀——慕容鲜卑的宗教信仰

信奉的原始宗教慕容鲜卑人和生活在中国北方的古代其他民族一样,在对世间万物崇拜的过程中逐渐产生出原始宗教观念。他们崇拜的对象很单纯,主要是自然。自然崇拜是以万物有灵为思想基础     

教师应具备的四种执教意识

一、依法执教的意识依法执教是依法治国的必然要求,是依法治教的重要内容,是社会进步、文明发展的必然趋势。依法执教应该说既是教师应具备的一种执教意识,同时也应该是现代教师的一种生存策略。当前,我们国家正在建设法制社会,方方面面的法律法规很多,而有关教育的法律并不多,     

创新安全管理模式 落实企业主体责任——深圳市福田区落实企业安全主体责任工作综述

安全服务于生产,生产必须在保证安全的前提下有序进行。安全关系到各行各业,关系到干家万户。生产创造财富,提高人们的生活水平,促进社会进步和发展,而生产必须由人实施。人是生产力,社会的发展与进步是通过人的劳动和创造才能得到具体的实现,因此,只有在安全得到保证的前提下,工人利益得到充分保障,人民群众才会安居乐业,