从有中心到无中心:国际共运模式的转变及其意义

随着十月革命的胜利,苏俄成为国际共运的中心.苏共和苏联对国际共运的扩大和发展做出了积极的贡献,但也形成了大党主义和大国主义的作风.社会主义阵营形成以后,苏共以"中心"和"老子党"自居,继续其大党主义和大国主义作风,产生了恶劣的影响.社会主义国家包括中国对大党主义和大国主义进行了坚决的斗争,但中共又不适当地提出了"以苏为首".中苏论战期间,毛泽东认为苏共已经变修,错误地作出国际共运的中心转移到中国的判断.改革开放以后,邓小平作出国际共运没有中心、中国不是中心的论断,提出中国决不当头,各国应独立自主.从此,国际共运进入各国独立探索适合自己国情的社会主义发展道路的新阶段.     

法官联络员：连接法院和社区的桥梁

近年来．秦淮法院积极实施法官联络员制度．取得了一定的成效。     

试析西方伦理思想的几个基本要素

本文从总体上介绍了西方伦理思想的基本特征,着重分析了它的理论前提、价值目标、基本取向和实现途径等几个基本要素。     

浅析科学哲学的基本问题

从广义上说，对科学的哲学反思就是科学哲学。科学哲学传统上考虑的一个中心问题是规范地评价那些被认为具有“科学的”身份的理论．“划界问题”就是这个中心问题的一个核心。所谓“划界问题”，就是如何找到一个标准．是我们能够区别什么是科学、什么是非科学、什么是伪科学。为了从一般意义上了解划界问题．首先介绍一下科学哲学主要流派的基本看法：     

心理学原理与英语词汇教学

词汇是英语学习的关键,词汇教学是教学过程中问题最集中的环节.词汇学习的过程其实就是心理活动的过程,心理学原理的行为主义,认知主义,建构主义指导下的英语词汇教学方式对词汇的识记和运用各有侧重,产生了不同的教学效果.     

形象现实世界的存在方式“形象生态主义观”系列论稿之一

在现实生活中，我们到处可以感受到形象的魅力：“形象”在人们的日常交流中、在各类媒体上，也都是一个使用频率很高的概念。这表明，形象的存在具有普遍性。但人们并不是以同一尺度来使用这个概念的：有人把它看作物体在意识中的呈现；有人把它看作人与物的外貌；有人把它看作精神的显现；有人把它看作主、客观的统一总之，各取其需，说也无妨，听也无妨。     

资本主义的劳动过程:从福特主义向后福特主义转变

20世纪70年代以来,西方激进学者进一步扩展了马克思的劳动过程理论,认为资本主义劳动过程处于福特主义阶段。以流水线作业、劳资集体谈判为特征的福特主义大规模生产存在着内在缺陷,这种内在缺陷导致的福特主义危机使资本主义劳动过程向后福特主义转变。后福特主义劳动过程使资本主义社会中劳资之间、资本之间、生产和消费之间的关系发生了重大变化。     

论物流一体化与物流观念转变

中国企业的物流,至今基本上实行的是运作效率低下的分项管理。阻碍物流健康发展的因素为:物流标准化建设、学科建设严重滞后,第三方物流市场薄弱,就业机制、社会保障机制不健全,等等。缺乏一体化的物流观是阻碍中国物流发展的重要因素之一,因此,企业要缩小与发达国家在物流理念和运作上的差距,树立一体化物流的企业文化观、系统观、战略观、合作竞争观、全球观与信息观至关重要。     

明确诚实守信原则建设诚信社会主义--论江泽民的诚信思想

通过反思邓小平理论主题，江泽民形成了自己的诚信思想。这一思想的主旨是要求人们明确诚实守信原则，建设诚信社会主义。江泽民的诚信思想不仅深化了对邓小平理论主题的理解，而且有助于明确全面建设诚信社会主义的要求。     

西方战略文化研究:从文化主义到建构主义

本文通过对西方战略文化研究的历史考察 ,认为西方战略文化研究从研究路径上分析经历了从文化主义到建构主义的演变。文化主义研究的是单位层次上的国家的战略文化对一国战略决策的影响 ,而建构主义则是在体系层次上国际政治文化对一国战略文化的建构作用。文化主义更多的强调不同国家战略文化的独特性导致了战略决策的差异 ,而建构主义则研究不同国家的战略文化由于受国际规范的影响存在一定的趋同性。