述行的魔法,抑或主体的诅咒——阿甘本《语言的圣礼》的拓展性诠释

在《语言的圣礼》中,阿甘本结合誓言的考古学线索,最终回到述行式这个当代语言哲学中的重要问题。结合从奥斯汀到塞尔一脉对述行问题的相关讨论来考察《语言的圣礼》,不仅可以充分揭示阿甘本文本中所潜藏着的问题环节和论证思路,更能敞开出新的思索可能。而经由保罗·德曼对尼采文本的解构式分析,述行式本原处的诅咒之力以及由此衍生的主体的自我设定问题,皆足以成为对阿甘本的论证的重要补充乃至引申。     

唐代咏史诗论三题

唐代统治者“以史为镜”的崇实精神,士子们的预世思想、历史回归感、抚迹漫游的经历,当时宽松的文化环境,使绵延已久的咏史诗在唐代瓜熟蒂落。从唐代咏史诗演变的实际看,它可分为三类:史论体、述史体和怀古体。它们互相影响而又各具特色。史论体从叙议结合的述史体中剥离出来,逐渐形成通体议论、怪奇尖新的风格。述史体经历了从征实模刻到趋虚抒情的转变。怀古体告别了“感遇”,怀古情绪与咏史精神日渐融涵,深思与情韵完美结合     

有关考迪罗主义的几个问题

１９世纪初期,拉丁美洲国家曾出现过被称为考迪罗主义的政治统治形式。考迪罗主义盛行具有深厚的经济基础、阶级基础、文化基础、历史原因和国际环境。考迪罗主义衰落的主要原因是资本主义经济发展带来阶级结构的变化。考迪罗主义的历史作用是复杂的。对它的评价不能简单化     

关联词语在单句中的功用及成因

探讨关联词在单句中的功用及成因。认为关联词所强调的部分是降格的述谓结构,关联词语在单句中的功用是使其所强调的部分具有一定的述谓功能,从而表示两个述谓结构之间的一定的逻辑关系。     

主位推进模式在英语演讲中的应用

以主位推进模式理论为基础,通过对＂CCTV杯＂全国英语演讲大赛的定题演讲稿的分析,旨在探究主位推进模式在英语演讲中的应用。初步研究发现,在该特定的演讲稿中有五种主位推进模式,它们体现了演讲语篇的主题发展脉络,展示了其布局谋篇的特点。     

张德彝笔下的英国形象——以《航海述奇》、《再述奇》、《三述奇》为中心

张德彝是清末同文馆第一批被选派出国的留洋学生之一,他的游记《航海述奇》前三部中对于英国的记录,涉及了英国当时社会生活的方方面面,描绘出维多利亚中期丰富多彩的生活图景。张德彝的记录中透露出的观察视角,是一种以儒家士大夫文化为基调的文化中心视角,具有认识论上的合理性,也源于张德彝对以中国儒家士大夫文化为代表的中华文化的坚定信仰。本文根据张的记录,认为热衷于收集与展示是维多利亚中期的一个重要特点,体现了英国在现代化、帝国化过程中的繁荣和野心。     

唐代吏治法律制度分析

唐朝的吏治法律制度,表现出体系严密、注重监察、整处严厉等特点。唐代的吏治法律制度内容丰富,涉及到官吏管理的方方面面,使得唐朝的官吏日常管理在很大程度上实现了有法可依,在当时处于世界领先地位,至今仍具有相当借鉴意义。     

薛福成的"考旧知新"说及其现代价值

＂新＂与＂旧＂,是薛福成考察中西文化的一对重要范畴;考＂旧＂方能知＂新＂,是薛福成处理中西文化关系的一个基本准则。＂考旧知新＂说表达了薛福成对近代中国文化在西学冲击的困境中如何发展的理论思考。这一思考是积极的,但它终究还是没有摆脱时代的局限,突出反映了近代新陈代谢的思想变迁中存在的＂欲新还旧＂的时代特点。但＂考旧知新＂说正确合理的内核为当代我国的文化建设提供了一种可资借鉴的精神资源。     

《东西洋考每月统记传》中的史学篇章

《东西洋考每月统记传》是中国境内最早用中文出版的近代期刊,刊登了大量西方文明的知识,传播了国外历史、地理等方面的信息。期刊中的史学篇章,通过中外比较的方式概述了中外历史发展过程,绍介了西方国别史、英雄人物、史学家,并发表了一系列评论。这些史学信息在近代早期士大夫中产生了回响。它成为近代前期中国人了解世界的一个窗口,也是中外史学交流的一个例证。     

大学英语四、六级网络考试考场建设研究

大学英语四、六级网考项目开始于2007年,第一次四级网考试点工作实施于2008年12月。大学英语四、六级网考项目的建设目标,是提高大学英语四、六级考试的效度和考务管理效率。以2009年10月份的一次考试为例,描述CET-4大学英语网考考场内的硬件设置、环境设置、网考所需的软件、硬件配置和考试系统的操作流程,并且对网考中出现的问题进行剖析,有助于提出行之有效的改进方案。