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91.
论李清照后期词的价值取向   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋室南渡以后,国破家败天亡的厄运接连降落到女词人李清照的身上,使她晚年的生活最是孤寂索寞。女词人在述说流落飘零之愁和兵荒马乱之苦的时候,念念不忘北方的故乡热土,时时追忆往昔的欢快生活,常常嗟伤哀叹羁旅生涯的漂泊无依,如怨如慕如泣如诉,透露出几分苦涩与凝重,体现出良多沉郁和感伤。李清照的后期词同前期词相比,无论是思想内容的深度还是艺术概括的力度都有很大的提高,而且在格调上也由前期的明快妍丽变为后期的沉郁凄怆。  相似文献   
92.
刘世斌  段文芝 《老友》2011,(9):65-65
对于写回忆录,人们通常都会认为,因为人上了年纪,又有了空闲时间,便喜欢回想一些过去的事情。而对张世元老人来说,他写回忆录主要是给家人看,他想给儿孙们留下一笔精神财富,  相似文献   
93.
追忆张岱年先生   总被引:2,自引:0,他引:2  
我从1978年6月起做张先生的学生,值得回忆的事情很多,不可能一次全部写出来。所以,张先生去世后,我写了《张岱年先生与我的求学时代》。其中,回忆了我在念研究生和博士生期间跟张先生的个人交往,因为当学生的这一时期是我跟张先生往来最频繁的时期,也最值得回忆。1986年我出国访学,1988年返国,然后从北太平庄搬住城里,离学校渐行渐远;1989年小孩开始上学,每天  相似文献   
94.
《成才与就业》2011,(15):61-63
为庆祝中国共产党建党90周年,本刊于6月24日组织了第5次读者俱乐部活动——参观中共“一大”会址纪念馆。在讲解员的带领下,会员们参观了纪念馆,了解了那段艰苦的岁月。时局图前发人深思,蜡像展区驻足流连,修葺一新的中共“一大”会址纪念馆给了会员们深深的震撼,他们纷纷用笔和相机记录下了自己的参观感受。  相似文献   
95.
李克强 《东西南北》2014,(15):60-62
他很少与人交往,虽然身居嘈杂的大院,除了有时谈点学问之外,很少说些别的。但李先生的内心世界并不刻板,他在讲学问时,常常插些趣闻轶事,讲到兴浓处,还情不自禁地哈哈大笑。  相似文献   
96.
姜文的影片有着浓郁而又独特的个人风格。儒家的中庸之道喝务实主义对于国人的浸染使得大多数中国电影作者低调而谦和.这也使得姜文张扬的才气和狂傲的性格在中国电影界显得尤为的突出。足够的自信造就了姜文的浪漫气质,他是中国影坛为数不多的诗人导演。他的所有影片中无不或多或少的流露出一种浪漫的诗意.这样的诗意饱含了姜文对电影创作的激情和真诚。本文即是从姜文的几部电影作品入手,从影片主题和人物塑造等方面,分析其电影创造特征。  相似文献   
97.
湘江北去     
在初夏炫灿晚霞的映衬下,我们在内蒙古统计局机关党委的组织下,带着憧憬和期待,兴奋地踏上南下的列车,奔赴潇湘大地,开始了对那段风起云涌的历史过往的追忆和探索的旅程.  相似文献   
98.
自1937年9月上旬日军侵入雁同地区开始,至1945年8月15日日本宣布无条件投降,日军仅在雁同地区就杀害中国同胞10余万人。追忆一桩桩血淋淋的惨案,不是为了使人陷入往日的痛苦,而是要再一次告诫人们:历史绝不能忘记。  相似文献   
99.
望之 《中华魂》2012,(15):38-41
亲爱的邹毅信同志:来信及所附的《追忆朱厚泽》(以下简称《追忆》)一文均已认真读过.现将我的看法写在下面,供你参考?信仰与科学是不能统一的吗?《追忆》一文把信仰与科学对立起来,这是不能自固其说的,总体说来,信仰与科学的关系有两种情形:一种如《追忆》所说,信仰与科学相对立,那是我们通常所说的迷信,这是绝对要不得的。另一种是信仰与科学相统一,那是科学的信仰,是绝对少不得的。  相似文献   
100.
王汝烨 《中外书摘》2011,(10):15-17
三岁之前的孩子一般是不记事的,但三岁之前的故事却可以像口述历史那样,从父母长辈的口中流传下来,只要你用心听。何况,还有发黄的老照片呢。父亲王岷源是四川人,他在重庆上过私塾,后来又到成都上过大学预科。为找工作的需要,他还学过英文,也从此产生了对英国文学的爱好。  相似文献   
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