世界的去魅化与人的谦虚及傲慢--世俗化处境中的人与上帝的关系探微

立足于汉语语境,从基督宗教的视阈出发,世俗化并不意味人与上帝的疏远,而意味着人的最为本真的处境。在此情景下,人必须做出抉择,投身上帝,还是置身虚无。     

美国传教士与近代美国对华外交政策

美国传教士来华,主观上多具有虔诚的基督新教“使命感”,希望把“普世”信念带到中国;客观上却从属于美国对亚太的政策,传教士来华活动对美国认识中国起了重要的“桥梁”作用。近代来华的美国传教士中,许多人直接地参与美国对华外交决策,这些决策中既体现了美国外交中的“现实主义”思想,服从于殖民政策,又具有“理想主义”的基督教“普世”倾向。     

荐书录

《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊（第一辑）》（全44册） 梵蒂冈图书馆是欧洲收藏汉籍最为丰富的图书馆之一，其收藏汉籍的历史最早可追溯至16世纪末。现藏汉籍约1300余部，大致可分为六类：基督宗教类、西方科学类、中国古籍类、辞典类、艺术类、舆图星图类。这批文献对中国明清史、思想文化史、天主教史、翻译史、语言史乃至对西方汉学史和全球化史研究，都有着极为重大的意义，但长期以来这批稀世珍宝只能沉睡于图书馆中，随着近年来学术研究的不断深入，中外学界迫切呼唤其早日面世。     

冷战时期澳大利亚对美追随政策之分析——以越南战争为例

厘清澳大利亚对美国追随政策的特点不仅有助于我们理解澳美关系，也有利于我们理解整个亚太地区国际关系和美国同盟体系对亚太地区国际关系的影响。澳大利亚追随美国参加越战是由于1950-1960年代期间与印尼关系恶化。澳希望在未来可能的冲突中获得美国的安全保护。从追随方式上看，为了把美国锁定在东南亚地区、保证其在东南亚的军事部署，澳积极主动地参与到战争中去。从追随的收益与代价看，澳越来越深地卷入到战争中，对外政策逐步僵化，丧失灵活性。美军在越南战争的失败也使澳大利亚进一步反思和调整本国的对美政策。     

川、康民族地区近代开发与经费制约——中华基督教会边疆服务中的经费问题

边疆服务是中华基督教会在抗战期间发起的旨在服务边疆少数民族,促进边地社会经济发展,巩固抗战后方的运动.这场运动对中国西部民族地区尤其是川、康地区的近代开发,作出了卓越贡献.由于运动系教会机构所组织,囿于教俗分野,难以为运动作广泛的社会动员,政府的财政投入及可能吸取的资金支持亦因此受限,这场本来有望扩大到整个中国边疆的社会改良运动,最终仅局限在川、康民族地区,未能实现教会的最初设想.     

离开基督建公元

当今流行的所谓“公元”实际上并不“公” ,而是一个拘泥于传说的耶稣生年 ,充满西方宗教色彩的“基督元” ,同时也是建立在一个简单的数学错误基础上的“缺零元”。因此 ,我们建议采纳既能加入零 ,又能摆脱基督宗教的束缚 ,同时又简单易行、转换成本很低的“零推法” ,以建立科学的、真正“公”的国际元     

《老人》中的基督教原型简论

传统基督教家庭背景给予福克纳以深刻的影响 ,他在作品中使用了许多他熟悉的基督教原型 ,极大地丰富了他作品的内涵。作为福克纳的优秀小说之一 ,《老人》也使用了基督教原型 ,但它在基督教原型使用上比其它作品更具系统性 ,表现出更鲜明的特色。该小说中的洪水原型预示着人类命运中的悲剧性因素 ,挪亚方舟原型预示着人类凭借自身高贵品质和不朽精神力量可以战胜或超越命运中的磨难 ,而基督复活原型则预示着人类拥有永恒的希望。它们构筑了一个完整的原型体系 ,表现了福克纳对人类生存和命运的深刻洞察和思考。     

云南民族地区教会学校教育及影响

民国时期,基督教①在云南少数民族地区得到了较快的传播.作为传教的重要手段,基督教传教士在传教的过程中,广泛地建立了教会学校.教会学校的建立,对云南少数民族地区产生了重要影响,它传播了科学文化知识,促进了少数民族地区文化教育事业的发展.同时,它又产生了严重的消极影响.     

基督教与现代技术问题——舒尔曼技术观剖析

现代技术带给人类繁荣和进步,也带来了许多问题;现代技术问题是当前人类面临的重要问题.20世纪以来,不同学派、学者从不同视角推进技术问题的研究,寻求技术问题的解决途径.技术哲学家舒尔曼对该问题进行了详细研究,区分出了超越论者技术观和实证论者技术观,认为他们都不能为人类勾画出一个有意义的未来;其主旨论调是,只有回归基督神学,才能为人类寻找到有意义未来.研究其技术观具有重要的借鉴和批判意义.