“基督教化的斯多亚主义”与功利主义精神——论弗兰西斯·哈奇森的自然情感理论

休谟和斯密的光芒有时竟遮蔽了苏格兰启蒙运动的全景,以致弗兰西斯·哈奇森的思想一直未受学界充分的重视。韦伯为解释新教伦理与资本主义精神的关系,考察了"天职"这一概念;同样,弗兰西斯·哈奇森在"基督教化的斯多亚主义"伦理与功利主义精神之间也完成了一个切换:提出了以自然性情(包括道德感在内)这一新的人学建构理论。"基督教化的斯多亚主义"伦理是苏格兰启蒙运动思想家们的基本特征。从"遵循自然"到"遵循自然情感"的新的心灵构造、自然情感和人的社会本性学说,为从注重自控与内在自由的斯多亚主义向动机论的功利主义之公共福利与进取精神的过渡提供了基础。     

科学发展观与圣经文学研究的当前意义

我们中国学者研究圣经文学乃是在中国这片广袤的土地上进行的一项伟大事业.在中国,圣经文学研究是否能够取得成绩,其关键的一环就是研究者们能否与他们所处时代的基本精神相兼容.由于圣经文学是整个基督教研究的组成部分,研究圣经文学必须与基督教研究的总体态势保持基本一致.自改革开放30年来,中国的基督教研究,据我个人的体会,经历了三个阶段.第一个阶段是十一届三中全会以后的一段时期,当时主要的工作是拨乱反正,而基督教学者们的成绩主要是恢复研究,即把中断多年的研究工作重新拾起来.这一阶段的成果产生得较多较快,但是深度不够.第二个阶段是江泽民同志主持党中央工作期间.1990年12月7日江泽民同志在<一定要做好宗教工作>的讲话中语重心长地说:"宗教工作如果做得好,可以对促进社会主义建设起好作用；如果做得不好,就会被国内外敌对势力所利用."     

迈克尔·托纳的第14号椅子迈

<正>第14号椅子的出现让迈克尔·托纳一举成名,这把椅子在问世之初就吸引了所有人的眼光,因为它不只是漂亮优雅,而且标志着全新的审美趋势和时尚理念的进步。1858年,才华横溢的迈克尔·托纳(Michael Thonet)在奥地利成功地借助蒸汽将切割好的木头弯曲成优美的形状,设计出风第14号椅子世世之初就     

“人本宗教”观照下成长的新女性——重读乔治·艾略特笔下的女性形象

英国维多利亚时代的著名女作家乔治·艾略特的宗教情结和道德说教艺术在英国文学史上独树一帜。道德关怀一直是乔治．艾略特小说中关注的主题。费尔巴哈人本主义和康德的实证主义对其自身的“人本宗教”道德观树立有着不可忽视的影响．而她借助艺术的表现力在她的作品中展现了对社会道德的关怀，因而被看做维多利亚时代的伦理遗德象征。     

辛亥革命时期基督教会在中国的发展与孙中山的宗教政策

在中国近代化的百年历史中 ,基督教会始终扮演着重要角色。传教士为使中华归主 ,他们开医院、办教育 ,广泛传播基督教。辛亥革命时期 ,由于内外环境的变化 ,特别是孙中山先生的宗教信仰自由政策 ,使基督教会得以迅速发展。对于此段历史 ,史家论及不多 ,本文试就此作一论述     

基督精神与曹禺戏剧的结构模式

基督教文化对曹禺的精神人格有着广泛的影响， 这既体现在曹禺戏剧的创作模式中， 也体现在其戏剧的人物类型上。曹禺戏剧的创作模式可分为： 原罪意识与《雷雨》的创作模式， 世界末日情绪与《日出》的创作模式， 爱的教义与《原野》的创作模式， 人性重构与《北京人》的创作模式。其戏剧的人物类型可分为： 贪婪型、淫乱型、仇恨型、使徒型、市侩型、无辜型等。而在其中均可见到基督教文化对曹禺的影响     

论朋霍费尔的基督教观

朋霍费尔(Dietrich Bonhoeffer,1906-1945)是一位杰出的德国神学家。他所倡导的狱中神学指出,世界已经成年,基督教乃是非宗教的、此世的信仰方式。耶稣的受苦和遭弃彰显了上帝的苦弱,做门徒的代价正是要追随基督的典范,积极地参与生活。这样的基督教观把上帝视为不在之在,对后世重新理解基督教提供了不同的思路,对战后的基督教神学理论建设乃至整个西方思潮产生深远影响。     

抵制邪教 维护和谐

纵观教会历史,并端邪说在初期教会就曾出现,历世历代都有异端邪教的存在.在我国,除"法轮功"外,还有其他一些类别的邪教组织,渗入我省的主要是"呼喊派"、"被立王"、"灵灵教"、"门徒会"等.     

世上最“纯”国度——新西兰

关于新西兰有这样一句话:上帝先创造了新西兰,然后再按照新西兰的样子创造了天堂。从白雪皑皑的山脉到杳无人烟的火山荒原,从静如处子的海滩到蓬莱仙境般的梦幻森林,新西兰这个换一个角度多一种风情的国家每年都吸引着来自世界各地的旅游爱好者。     

儒家父子·宗教父子——从《老人与海》看父子伦理

论文对恩瑞斯特、海明威作品《老人与海》中父子关系的象征意义做了深层的解读。揭示了父与子之间的传承关系是建立在父慈子孝的儒家伦理基础上的。同时，通过分析隐含的具有基督教义的宗教因素。再现了海明威心中一种矛盾情结的表达；他渴望父亲的怀抱同时又希望取而代之。